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《汉书》为《史记》之后又一部史学兼文学巨著，然目前学界对《汉书》重视程度远不及《史记》，对其文学研究尤其冷落。鉴此，本论文选取《汉书》为对象，从文学的角度，以通史的眼光对其进行较为全面深入的探讨，试图弥补目前对《汉书》文学全面研究的不足。论文由引论和正文部分五章十六节内容构成，约20万字。 引论部分首先揭示了本课题的研究意义和思路，然后着重回顾了古今《汉书》文学研究方面的历史，认为其研究在古代虽代不乏人，但基本为零星的、无系统的感悟点评；现代以来相对《史记》文学研究的火爆，《汉书》文学研究遭受极大的冷遇，以致至今仍无一部全面的《汉书》文学研究著作问世。 第一章从大的文化、文学背景来考察历史文学从《史记》到《汉书》的转变，《史记》诞生于西汉政治及学术走向大一统的关键时期，《汉书》乃产生于东汉经术与谶纬的浓厚氛围之中。在简略考辨了班固家学、生平及创作的基础上，认为班固较司马迁具有更加自觉的著史意识与著史规范，班固精卓的史识与《汉书》谨严的史体是形成《汉书》文学个性的重要基础。因作者的时代背景和家学渊源，《汉书》中的经学思想颇为鲜明，但体现在《汉书》中的思想其实是极为复杂矛盾的，并不能说明《汉书》已向经学全面归附。笔者认为《史记》作为历史文学无疑是不可重复的，《汉书》的文学意义不在步趋《史记》，而在体现时代特色的新变，正如其史学意义上的独特地位一样，于文学史上，《汉书》同样应当有其独立的地位。 第二章从全书及单篇结构形态方面论述《汉书》的文学风貌。认为《汉书》在结构上比《史记》更加注意整体性与规范性，作者既断代为史，又具有鲜明的通史意识，努力将“断”与“通”结合。《汉书》“旁贯《五经》，上下洽通”，同样是“大一统”的通识思想在史学上的鲜明体现。《汉书》在整体架构上具有“一部如一篇”的特点，我们首先必须将《汉书》作为一个整体，才能客观全面地把握其机构形态。而每篇结构谋篇既脉络清晰，又多各具特色，作者在规范的史体中又能灵活处理篇章结构。《汉书》的论赞继承《史记》而又有所变化，并有自己的特点。