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珍妮特·温特森(Jeanette Winterson,1959-)是当代英国小说家,温特森以细腻和诗意的语言关注自我、时间、空间、性别、情感及历史等多维主题,探寻生命的本质和人类的精神与内心世界。其小说多以人物的创伤经历为核心,展现人物在创伤中所经历的伦理困境,思索伦理关系重建与人物创伤疗治的可能性。然而,现有研究多关注温特森小说中的叙事策略、女性主义思想及同性恋等主题,而较少对其作品从创伤及伦理角度进行解读。本文以温特森的三部创伤小说《橘子不是唯一的水果》(1985)、《守望灯塔》(2004)和《时间之间》(2016)为研究对象,借助凯西·卡鲁斯的创伤理论探索三部小说的创伤呈现艺术及其创伤伦理内涵。通过分析三部小说中人物创伤的不同表征,揭示人物创伤体验与伦理困境的内在关联性,探讨温特森在小说中所呼吁构建的受创者、施创者及见证者之间的伦理关系,以及人物走向创伤疗治时所应遵循的自我、社会及他人之间的伦理准则。《橘子不是唯一的水果》分析了珍妮特受宗教禁忌和同性恋歧视所造成的心理创伤,从而导致了她对创伤经历的沉默和焦虑。只有通过建立受创者对自我的接纳和施创者对他者的承认,才能重塑伦理关系走向创伤疗治。《守望灯塔》呈现了银儿的孤儿身份以及达克的双面生活而导致的二者的身份困惑。社会冷漠与价值观导向造成了二者的身份危机与分裂的自我。温特森运用讲故事的手法,呼吁对受创者进行爱的关注,并强调自我调适在伦理身份建构及创伤疗治中的积极意义。《时间之间》中,列奥表现出对他人强烈的控制欲及与家庭成员的疏离感。列奥的自我盲视及家庭信任危机是导致家庭成员之间伦理危机的根源。列奥创伤的最终疗治和家庭成员的和解表明创伤疗治中内省及宽恕的重要性。温特森的三部小说从自我、社会及家庭等不同层面探讨了人物心理创伤与伦理困境的关联性。人物的伦理困境多来自于自我、他人和社会之间的伦理冲突。创伤疗治的过程就是遵循以自我接纳、内省、承认他者、同理心、关注和宽恕为核心内涵的创伤伦理,重塑受创者、施创者和见证者之间和谐伦理关系的过程。