【摘 要】
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郑敏作为跨越中国现、当代两个时期的重要女诗人，首先以“九叶诗人”的身份立足于诗坛，著有《诗集:1942-1947》，并因诗歌生命哲学而享誉文学界。进入1979年以后，郑敏的诗学理论更
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郑敏作为跨越中国现、当代两个时期的重要女诗人，首先以“九叶诗人”的身份立足于诗坛，著有《诗集:1942-1947》，并因诗歌生命哲学而享誉文学界。进入1979年以后，郑敏的诗学理论更加趋于成熟，主要体现在她的诗学观:结构—解构—重建的理论。郑敏将其运用到诗歌中，重新阐述诗歌文化内涵，表现出诗歌美学的内在特征与多元的发展趋向，实现拯救中国古文化传统和我国遗失的文化人格，进而重建文化新传统的目标。 本文分别从语言、意象、结构三方面展开对郑敏诗学的研究。在语言上，郑敏对结构主义的符号语言学持批判的态度，立意建构诗歌语言，重拾汉语诗魅力。在意象上，郑敏注重诗歌当中的生命意象和主题意象，认为诗是生命的延续，并以“死”为主题，关注知识分子的命运。在结构上，针对中国新诗存在的局限，郑敏挖掘潜在的诗歌结构，重新阐释“结构”理论，以“保守与普泛”的文化心态引导诗歌创作，并借鉴西方诗学，解决中国新诗迷失的问题。 通过对郑敏诗学的研究发现，中国新诗不仅要对传统文化进行挖掘与创新，还要回归汉语传统，这也是郑敏诗学探索的最终旨意。
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