论文部分内容阅读
据《史记·太史公自序》，天文学、易学和黄老之学是司马氏家学的三大组成部分。司马迁幼承家学，司马谈的易学思想自然对其史学思想产生重要影响。通过梳理分析《史记》引《易》用《易》文献，能探究易学思想对司马迁史学思想形成、发展的影响，为了解《周易》与汉代史学体系形成的关系提供参考，同时也为管窥西汉《周易》教化传统形成发展的历史轨迹提供新的研究视角。
论文以《史记》引《易》、用《易》文献为研究对象，在收集梳理引《易》文献的基础上，结合相关的历史事实分析易学对司马迁史学思想的影响。论文包括四部分内容：第一部分探究司马迁引《易》原因与引《易》形式，主要从司马迁的家学渊源、史学传统等方面分析《周易》与司马迁史学思想的关系，并对《史记》中的引《易》形式进行系统的分类。第二部分集中阐述《周易》的变易思想在《史记》中的应用，司马迁用《周易》中的渐变、物盛则衰、时位、原始反终等思想对历史人物、历史事件进行论述，同时《史记》中的识微知几、承敝易变，原始察终思想也与《周易》有着密切的联系，司马迁通变思想是对《周易》变易思想的继承与应用。第三部分是在第二部分的基础上，叙述司马迁的忧患意识与藏往知来的史学目的，司马迁的忧患意识与汉代的统治环境相关，受《周易》重人事思想、见盛观衰的变化观念影响，司马迁在审视汉代及其以前历朝历代的执政措施时产生了居安思危的忧患意识。因此，他在《周易》“藏往知来”思想影响下，希望通过探究社会变革的原因和过程，寻求长治久安的治国之策。第四部分总结司马迁治国之策的形成，司马迁在“殊途同归”易学思想指导下形成一家之言。司马迁殊途同归的思维范式主要体现在两部分：一是在学术层面统筹各家学派思想，“厥协六经异传”，成一家之言；二是“通古今之变”，于历史发展中寻求治国之策，通过春秋笔法，评述历史史事，从中能够看出司马迁的政治倾向和治国之策。
论文以《史记》引《易》、用《易》文献为研究对象，在收集梳理引《易》文献的基础上，结合相关的历史事实分析易学对司马迁史学思想的影响。论文包括四部分内容：第一部分探究司马迁引《易》原因与引《易》形式，主要从司马迁的家学渊源、史学传统等方面分析《周易》与司马迁史学思想的关系，并对《史记》中的引《易》形式进行系统的分类。第二部分集中阐述《周易》的变易思想在《史记》中的应用，司马迁用《周易》中的渐变、物盛则衰、时位、原始反终等思想对历史人物、历史事件进行论述，同时《史记》中的识微知几、承敝易变，原始察终思想也与《周易》有着密切的联系，司马迁通变思想是对《周易》变易思想的继承与应用。第三部分是在第二部分的基础上，叙述司马迁的忧患意识与藏往知来的史学目的，司马迁的忧患意识与汉代的统治环境相关，受《周易》重人事思想、见盛观衰的变化观念影响，司马迁在审视汉代及其以前历朝历代的执政措施时产生了居安思危的忧患意识。因此，他在《周易》“藏往知来”思想影响下，希望通过探究社会变革的原因和过程，寻求长治久安的治国之策。第四部分总结司马迁治国之策的形成，司马迁在“殊途同归”易学思想指导下形成一家之言。司马迁殊途同归的思维范式主要体现在两部分：一是在学术层面统筹各家学派思想，“厥协六经异传”，成一家之言；二是“通古今之变”，于历史发展中寻求治国之策，通过春秋笔法，评述历史史事，从中能够看出司马迁的政治倾向和治国之策。