【摘 要】
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大清王朝覆灭之后，老舍开始走上创作道路。其创作中旗人身份满族特性和满人视角，都是老舍研究中不可或缺的题中应有之义。本文着眼于从老舍创作出发，探究老舍有关华夏民族共同体
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大清王朝覆灭之后，老舍开始走上创作道路。其创作中旗人身份满族特性和满人视角，都是老舍研究中不可或缺的题中应有之义。本文着眼于从老舍创作出发，探究老舍有关华夏民族共同体的想象建构的历程。 本文共分五章。第一章从老舍的早期作品出发，探究老舍创作初期的思维视角。通过对《老张的哲学》《赵子曰》《二马》这三部作品的文本研究，剖析老舍在批判国民性弊端中所存在的满族心态和偏见。第二章从《猫城记》文本分析老舍民族眼光从狭隘走向开放的创作过程，揭示老舍在作品中开始流露出对“华夏民族共同体”想象，从政治层面上完成了对民族共同体的初步建构。第三章解剖老舍的代表作《骆驼祥子》，探讨老舍如何从一个普通人出发，思考“华夏民族共同体”的命运走向。《骆驼祥子》通过对祥子个人的命运悲剧隐喻“华夏民族共同体”的命运，从“个体－家国”的角度正面建构了对华夏民族共同体的想象。第四章通过对抗日题材作品《四世同堂》的分析，剖析老舍关于“华夏民族共同体”新的想象空间，深入文本，探究在与异族冲突、斗争的环境中，华夏民族共同体在存亡绝续之秋的应对过程及其隐含的可能性走向。第五章以老舍未完成的作品《正红旗下》为例，分析老舍在完成“华夏民族共同体”想象之后，如何又回到创作的起点，重新思考“华夏民族共同体”的命运及其隐含的可能性和不确定性。
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