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自从巴赫金的理论于上世纪后期为学术界重视以来，他的语言学理论往往被视作其文艺批评学的一部分。然而事实上，他的语言学理论作为具有哲学意义的“超语言学”深入影响着他的其他理论。本文试针对他的语言学理论作一个全面的评述，旨在从语言学的角度整体看待巴赫金的学术思想，并探讨其对于中国语言学和语言教学的借鉴指导作用。
本文不但对巴赫金已有的语言学理论作研究与述评，同时更从他的其他理论中发现语言学理论的成分。最终发现，巴赫金对语言进行的是一种具有哲学意义的根本性研究，语言理论渗透在他的所有理论之中，因而他的语言学被称为“超语言学”。
巴赫金的超语言学理论具有相当大的前瞻性，它否定了在此之前所有语言学流派的不足，以分析说解的方式提出了自己的语言学理论，自成一派，观点新颖。其中关于语言存在的实际方式和单位等，(如：对话、表述、话题等等)看法尤其独到，与当代许多语言学观点不谋而合。
他的语言学理论根植于社会学的研究方法，这使他始终把语言的现实性放在第一位，这使他的理论具有相当大的实践意义，既能够运用于对具体语言的分析研究，又能对语言教学产生启发。本文选择了汉语作为个例来显示它的现实意义。
巴赫金的语言学广为人接受的一大原因是他在研究语言学理论的同时表达了他的多元化观点，提倡以开放与对话的方式看待语言，看待世界，这正是今日世界所需要与推崇的思想。