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“村寨共同体”是指生活在一个具有明确而稳定的地理边界的区域内，共享着一定的空间、社会规范和历史文化资源，并且通过血缘、姻亲、地缘和其他各种内部组织、仪式节庆活动以及日常生活中的密切往来而形成的一个具有强烈认同感的集体。在以“寨”为单位的侗族社会里，村寨常具有独立的地理单元、文化单元和社会单元的性质，村寨中的个体都以村寨为基本单元生活其中。 本文从侗族村寨自身所具有的特点出发，结合对其社会结构与文化传统的描述，探讨了在社会组织化的过程中，侗族村寨的个体如何被整合在一个具有共同地方认同的框架下，并且如何通过历史记忆、公共空间、仪式活动以及文化传统的传承、借鉴与再创造等方式来维持和延续一个村寨，在此基础上来讨论侗族村寨共同体的形成与变迁。 论文选取了广西龙胜各族自治县平等乡平等侗寨为田野调查点，通过民族志的方法，在历史发展与政权更替的背景之下，从自然、社会与文化三个角度来探讨平等侗寨内部的整合及内聚力问题，并在平等侗寨的个案研究基础上，来概括侗族村寨共同体的特点。 笔者认为，侗族村寨共同体的形成是自然、社会与文化三者相互作用下的结果。侗族村寨常具有明确的地理边界，且村寨内部的空间布局受侗族社会文化的影响具有向心性与界域性的特点，这为村寨共同体的形成提供了自然基础。又因为侗人通常聚族而居，家族内部联系紧密，村寨内的各家族通过婚姻关系彼此形成一个大家庭，这保证了社会结构上的稳定性。同时，生活在村寨内部的人们基于共同的历史记忆以及信仰、仪式、节庆活动和日常生活中的交往形成了精神上和心理上的村寨认同。此外，由于侗族传统社会组织的影响，“款首”、“头人”、“寨老”等地方精英在当地社会内具有一定的地位与威望，他们在整个村寨共同体的构建中发挥着重要作用。虽然随着社会的发展，传统的村寨联结方式可能发生改变，但地方精英们通过借助地方历史资源或者民族文化符号能够以另一种方式达到对村寨共同体的再建构。