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本文对边连宝及其诗学思想进行了研究。文章认为，边连宝及其诗学理论体系最重要的一点就是提倡质实，具体体现在主张诗中有人，诗中有实事，诗中有实景，诗需穷理以及风雅诗教等几个方面。这一诗学立场是成系统和统一的，在乾隆前期诗坛也有着广泛的背景，而批评的对象直指康熙时主盟诗坛数十年的王士禛。王士祺以山东人而领袖全国诗坛，尤其在康熙中后期，他的“神韵”说在诗坛上盛极一时。与此同时，山左地区已经有人持论与之相异，这种批评之声至雍正、乾隆时期仍然不绝如缕，并且日渐形成规模，以至于“山左诗派”一辞，渐渐偏于特指这一群诗学主张与王士稹为代表的主流诗坛相异趣的诗人，尤以田雯、庞嵦等人为代表。边连宝《病馀长语》所录的一百五十馀人，也绝大部分都属于山左诗派中人。