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简·里斯被誉为二十世纪英国最杰出的小说家之一。此殊荣的获得主要是得益于一九六六年她的小说《藻海无边》的问世。《藻海无边》主要展示给读者的是白克里奥尔姑娘安托瓦内特怎样由一个单纯无辜的女孩走向疯癫的经历。它被称为《简爱》的前篇,但绝不是简单的续写。作者里斯以自己白克里奥尔人的出生和在西印度群岛的生活经历为蓝本,以十九世纪奴隶制废除后的西印度群岛为时代背景,打破《简爱》的阶级局限性,真实地还原了安托瓦内特及其他西印度“属下”的生存状态。本论文力图以后殖民主义为理论依据,完整地诠释后殖民语境下西印度群岛中纷繁复杂的种族对抗,父权压迫等社会矛盾这一主题。作为一种文学批评理论,后殖民主义理论主要关注的就是宗主国和前殖民地之间关系的话语。后殖民主义否认一切主导叙述,认为一切主导叙述都是欧洲中心主义的,因此批判欧洲中心主义是后殖民主义的基本任务。在《藻海无边》中,里斯打破了单一的主导叙述模式,每一部分都安排不同的叙述者,给予“属下”们发出自己声音的机会,从而这种声音构成一种强有力的后殖民抵抗话语。小说不仅描述了以安托瓦内特为主的克里奥尔人及黑人的痛苦人生,随着人们的反殖民意识逐渐苏醒并日益加强,罗切斯特这个父权和殖民权力的代言人也没有逃脱他的悲剧命运。本文从三个方面对《藻海无边》进行后殖民解读。第一章揭示了欧洲中心话语。英国白人在优越论的种族主义思想作祟下,自恃为优等民族;而西印度群岛人由于多年遭受的殖民压迫,无论是从殖民者的刻板印象还是本族人的自卑心理,都被认为是劣等民族。第二章从种族歧视、父权压迫及亲情背叛三方面阐释了欧洲中心论主宰的社会现实中“属下”们的生存状况。第三章是“属下”对欧洲中心论的颠覆事实。从两个方面进行论述,即非暴力反抗和暴力斗争。通过这三章的论述,本论文试图得出如下结论:后殖民时期的欧洲中心论是导致男女主人公悲剧人生的社会根源。这种意识形态的左右只能助长对立和仇恨的滋生,最终导致两败俱伤。所以只有肃清种族歧视、文化霸权和精神垄断,倡导一种交流对话和多元共生文化话语权力观,消除民族之间的不平等和对峙,才能实现世界不同民族文化的互相融合和共享文明资源,最终走向全球和平。