【摘 要】
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市民社会思想作为马克思的重要思想,在其思想逻辑中占有极其重要的地位。本论文是在对市民社会思想形成的历史追溯之后,对马克思的市民社会思想的主要内容做了详细的阐释,并
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市民社会思想作为马克思的重要思想,在其思想逻辑中占有极其重要的地位。本论文是在对市民社会思想形成的历史追溯之后,对马克思的市民社会思想的主要内容做了详细的阐释,并介绍了马克思对市民社会的批评,进而对马克思的市民社会思想对未来有什么作用进行了探究。本论文通过从洛克、孟德斯鸠、卢梭以及黑格尔等人的思想追溯了市民社会的历史渊源,从《黑格尔法哲学批判》《关于费尔巴哈提纲》《德意志意识形态》等经典著作中对市民社会做了界定,并且对这些经典著作中的马克思市民社会思想的内涵和特征做了相关梳理工作,认识到了马克思所说的市民社会不是狭义概念上的市民社会理论。不仅仅是将其理解为一个特定的时期,而且私人的物质交往活动也是其理解的范围。而且正是因为市民社会的最显著性特点是利己主义、个人主义和原子式的个人,同时这也是市民社会的显著缺陷,因此马克思对它们逐一进行了批评。进而指出了马克思对市民社会不是全盘的否定,而是辩证的扬弃。在马克思看来,要对社会与国家的关系进行新的认识,就得扬弃市民社会,从而达到人的自由全面发展。未来的共产主义社会并不是对市民社会的绝对否定,而是对市民社会的扬弃,而且市民社会仅仅是人类发展的一个阶段,它还不是人类的彻底性解放,要真正地颠覆现代市民社会与国家,就必须从政治解放转向人类解放,以“自由人联合体”来扬弃或超越市民社会、实现人类历史的发展、实现人类解放与人的全面自由发展。
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