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服饰作为人们生活的必需品，在古代社会被统治阶级纳入了礼制的范畴，成为体现社会各阶层人群地位和身份的外在表现形式。北魏作为第一个入住中原的少数民族政权，其服饰发展经历了一个多民族服饰融合的演变过程，对中国古代妇女服饰的转型起到了承前启后的作用。
上世纪八十年代以来，中国古代服饰史的综合研究成果颇丰，出版了许多研究专著，随之研究范围和内容也逐渐广泛起来。进入九十年代中期，古代服饰的断代研究得到学术界重视，服饰研究从过去的纵向研究转向了具体深入的横向研究，有关古代服饰的专题研究论文相继发表，近年来，随着一些墓葬的不断发掘，资料的丰富促使北魏服饰的研究探讨不断涌现。本文在借鉴前人研究成果的基础上，系统收集了目前已发现的北魏墓葬资料和其他有关资料，采用考古学的研究方法，分三点一面着手本论文的研究，第一点首先对零散资料进行梳理，考虑到自魏晋以来地方民族文化的独立性，采用了考古学分区的方法考察妇女服饰的地域特色，继而对其进行分期汇总；第二点对服饰资料进行考古类型学的排比，比较这一时期各类服饰的发展变化；第三点对服饰资料进行了基本制式的复原，直观展示当时服饰的主流款式；最后通过查阅历史资料，从北魏社会背景、经济形态以及文化信仰来解读北魏妇女服饰发展的演变过程，探讨其渊源。各个研究点相对独立，又互为联系相互印证，最后达到以点到面的效果。
本文共分六部分：第一部分为前言，简要介绍北魏的社会背景和论文的写作意义；第二部分概述与论文有关的考古资料以及目前的研究现状，提出本论文的研究点；第三部分对有关资料进行了分区整理，归纳和探讨服饰资料所反映出的区域风格并对其进行分期汇总；第四部分为妇女服饰的分类研究，依据古代服饰“别尊卑，分等级”的特点，对收集的资料进行了人物身份等级的分类，通过类型比较，探讨其服饰的发展脉络；第五部分对北魏妇女服饰进行了基本制式的款式复原和说明；第六部分追溯北魏妇女服饰的渊源，认为胡服是鲜卑民族服饰的主要源头，其服饰发展走的是一条汉化的道路，平城时期的汉化是对汉族服装款式的借鉴和吸收时期；洛阳时期则是各民族服饰文化互相交流、相互融合的发展时期，由此产生了许多前所未有的服饰风貌，打破了自秦汉以来以汉民族服饰为一统的局面，形成了朴素、实用的北魏妇女服饰风格。
本文采用考古学的方法研究北魏妇女服饰，除了能够建立较为完整的研究资料外，有利于更翔实的展现这一时期的妇女服饰风貌，也利于了解服饰所承载的社会背景、民族生产方式和文化信仰。正如郭沫若所言：古代服饰研究“可以考见民族文化发展的轨迹和各民族间的互相影响”。