改革开放初期社会思潮引领的历史考察(1978-1989)

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意识形态工作是党的一项极端重要的工作,社会思潮引领工作是意识形态工作的重要组成部分。因此,以改革开放初期社会思潮引领的历史考察为题,对改革开放初期社会思潮引领的历程及经验启示进行梳理和总结,对于澄清当前社会思潮引领的错误认识,寻求新时代社会思潮引领问题的解决路径,都具有重要意义。改革开放初期,从国际环境来讲,苏联东欧国家改革实践失败,西方国家加剧“和平演变”。就国内情况而言,随着拨乱反正的渐次展开,全面改革的探索逐步深入,对外开放不断推进。党和国家干部队伍的新老交替开始有秩序地进行,但同时党内消极腐败现象逐渐严重。在这样的背景下,展开了关于真理标准的大讨论,恢复确立“解放思想、实事求是”的思想路线。大讨论打破了思想禁区,怀疑社会主义、否定中国共产党的思想随之出现。十一届六中全会通过的《历史决议》对毛泽东和毛泽东思想的历史地位进行了科学评价,对错误思潮做出了正式的回应。与此同时,一些错误思潮走向了用抽象人性论或人性自私论否定党的领导和社会主义制度的方向。以《苦恋》为代表的“伤痕文学”是其文艺上的表现,关于“潘晓来信”的人生观大讨论是其在舆论上的表现,而关于人道主义和异化问题的讨论则是以哲学理论形态出现的。我们党随即开展了清除精神污染的斗争,旗帜鲜明地反对资产阶级自由化思潮。通过梳理和总结这段历程可以发现,在引领社会思潮的过程中,我们始终坚持马克思主义的指导地位、重视意识形态领域的斗争、坚持中国共产党的领导、加强舆论宣传阵地的建设与管理、加强和改进思想政治工作。这些正反两方面的经验,对于我们现阶段正确认识、接受、对待各种社会思潮,实现对多样化社会思潮的成功引领具有十分重要的理论和现实意义。面对新时代改革开放新局面、意识形态新动向、思想观念新变化,我们需要从引领的重要性、引领的旗帜、引领的主阵地、引领的重要载体、引领的重点对象五个方面,进-步推进社会思潮引领工作。
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