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20世纪是对抗、战争、发展的世纪。主客二分的思维模式,过分的扩张了人类的主体性,人类中心主义所弘扬的主体性是一种片面发展的主体性,这种片面性肢解了人的自我个性的丰富性和完整性,不仅造成了人与人之间的对抗和战争,而且导致了人与自然,人与社会的紧张对峙,人变成了“异化人”,个人在社会发展中只得到片面的、畸形的发展。随着主体性到主体间性的发展,“共生”是解决人类异化、解决人类发展片面性的途径。本文通过对“共生”特征、时代背景、理论意义、时代意义的分析,阐明了“共生”理论是新时代的生存哲学。在人类迈入21世纪之时,我们若要建立一种美好的新世纪,就要求我们全面深刻认识自然、社会和人类主体三者之间的“共生”原理,努力减少人与自然、人与人之间、群体之间的对抗,不只向自然索取,而且还要对等地给予与维护,建立人与自然的对称互惠与和谐平衡的共生机制。也就是说,既然我们承认人与自然是一个“共生”的生态系统,那么我们就应当考虑赋于自然以相应的主体权利,从而把道德的关怀扩大到动物世界以及所有的生物个体,从而使人与自然的生态平衡或人类的可持续性发展得以可能。而在当今全球化时代,人类世界进入多极共存、强权、不平等与垄断依然存在的格局下,只有人与人之间、国与国之间遵循“共生”原理,只有经济合作,主权平等,互惠互利,才能由共同生存到共同发展。我国所提倡的科学发展观也是“共生”理论的具体体现,必将对我们全面实现小康目标的伟大实践具有积极的指导意义。总之,把握“共生”将有助于我们以积极的姿态去寻找和开拓到更为和谐、更为康健的、更为自由的生活世界,“共生”是当今时代发展的必然要求,当今时代在疾呼“共生”,“共生”的时代正向我们走来,所以,21世纪是“共生”的伟大时代。