【摘 要】
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为了澄清自哲学传统以来备受关切的重要问题——身心关系问题,本文以对梅洛-庞蒂早期重要著作《行为的结构》的研究和探讨为主,试图分析其对身心问题研究的切入点和原初态度,
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为了澄清自哲学传统以来备受关切的重要问题——身心关系问题,本文以对梅洛-庞蒂早期重要著作《行为的结构》的研究和探讨为主,试图分析其对身心问题研究的切入点和原初态度,并围绕梅洛-庞蒂对传统身心观的批判这一基本线索展开研究。梅洛-庞蒂认为,无论是传统哲学、现代科学还是批判哲学,他们无外乎都禁锢于客观因果的思维模式中,而坚持身心实体二元论真理。梅洛-庞蒂的哲学任务就在于超越这一客观思维模式,重新找回人类在和世界中存在的原初状态。基于对客观思维的身心观的批判,梅洛-庞蒂以“行为”为研究进路,他认为一个行为的发生不能仅仅单纯地被看作是一个身体行为或是意识行为,而应被放在具体的背景或视域中去理解,即回归到一种结构的整合。身心作为统一结构的不同方面,在彼此的整合中表达和实现自身价值。围绕着身心结构的整合,本文对身体意向性、身体图式和身心的表达关系几个重要概念和关键方面专门展开了论述。梅洛-庞蒂也强调,我们应当在相对二元的意义上理解身体和心灵的区别。梅洛-庞蒂整合的身心观,重视人类与世界的本真联系,打破和超越了传统观念的束缚,使现象学向身体现象学发生转向。对梅洛-庞蒂的身心观的研究,有助于我们更加全面地从现象与本质、主体和客体、部分和整体等多个角度对人类活动进行观察研究。同时,梅洛-庞蒂的身心观对于身心问题的理论创新发挥着重要作用。
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