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《庄子》是一部历久常新的文学哲学作品，历来研究者甚众，有讨论庄周的思想形态的，有分析该书的艺术形式的，也有探讨其所反映的社会面貌的；对于研究该书吸引读者的原因，或者研究读者在阅读该书时所产生的心理效应，尚是一片未开发的处女地。本研究定名为《美感与意蕴的召唤：<庄子>心理治疗意义的展现》，主要从“接受美学”与“文学人类学”的角度，研究《庄子》文本如何构成召唤性，并分析作品召唤读者之后，如何激活读者的共鸣，对读者心灵产生何种变化，以及这变化所产生的效果及影响，从而发掘这部流传二千多年作品的现代意义。
本研究首先讨《庄子》文本在形式方面(包括寓言体裁、篇章以及段落结构、句法修辞等)生发召唤性的原因；再把《庄子》“内七篇”四十九个寓言分为“悲苦”、“抗争”与“超越”三大主题，以研究这三大主题的召唤性；并进一步分析四十九个寓言所隐含的“归因偏向(AttributionBias)”、“自我防卫(Self-defense)”与“认知失调(Cognitiondissonance)”等潜意识活动。了解寓言人物因不如意事件而产生一系列的心理反映(认知失调)：他如何解释自己的遭遇(归因)，并自己的遭遇作出回应(防卫)，并改变其认知观(认知重塑)，以建构其哲学思想。再比照西方心理学的理论，了解“认知失调”、“归因”与“防卫”在人类社会心理上的普遍性，从而明白《庄子》寓言如何引发读者的“高峰经验(PeakExperience)”，激起审美同情的召唤，产生共鸣。
本研究亦探讨了《庄子》“认知重塑”的内容与其哲学思想的关系，并从西方心理学的观点评价其哲学思想于自我实现、心理治疗方面的得失；再比照现今心理治疗理论，找出其与《庄子》哲学思想的相似点或其直接挪用《庄子》哲学思想的地方，以证《庄子》哲学思想历久不哀的生命力与其审美召唤及心理治疗的关系。