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日食作为一种重要的天象，在古代社会极受重视，我国是世界上拥有最早日食记录的国家，早在春秋时期史书便有记载。其后历代统治者都将日食看做是极大的灾异或是上天的谴告，对其敬畏尊崇，将其神秘化与神圣化。随着科技的发展，宋人对日食成因已经有所了解，日食的神秘性在此时已经不复存在，但其神圣的地位却并未因此削弱，统治者仍对其极为重视，其对宋代政治的影响渗透到多个方面。宋代的日食观念承袭前代并发展出自己的特点，表现为日行有常与休咎之变的统一、日食理念的天人合一与日食功能的转变，在此种日食观念的驱使下，日食在宋代政治活动中发挥着重要作用，不仅对皇帝的行为进行约束，对大臣的仕途具有影响，有时还会对政治局势及政治走向产生影响。正是由于日食对宋代政治有着较多的影响，宋代对日食有着一套完整的系统的应对措施，宋代以“应天以实不以文”为基础，在日食发生前后会采取多种措施进行救日，以示统治者对上天的敬畏之心。总之，日食对宋代政治的影响并未因其神秘面纱被揭开而消失，反而进一步发展使其功能更加完善，在了解了“日行有常”之后，仍然强调其“神道设教”的功能，在意识形态上仍是以儒家思想对日食进行阐释，使日食这一天象继续活跃在历史的舞台上。