鹤鸣九皋

• 作 者: 贺万里
• 发表日期: 2002年01期
• 关键词: 儒学 中国画论 教化功能论 文人画论 宫廷绘画 故事图像赞

儒学与中国画的功能论问题，和道禅思想与中国画论的关系一样，受到了画学界持续不断地关注。不过这个论题近十几年来虽然也引起了人们的关注，但是对它的探讨却相对薄弱，深入而系统的专题性研究寥寥无几。本课题意在以中国画论中的教化功能观作为切入点和分析平台，去透视中国画和画学家是如何贯彻儒家文艺思想的。本文致力于把儒家典籍和儒家学者的相关思想，与中国画学著述、中国画家的言论联系起来，并且结合具体绘画样式探索古代画论以及画家在创作中是如何体现和表达儒学思想的。研究表明，教化功能观是关涉到绘画的存在地位和价值的大问题，是画学的中心问题之一；它在绘画题材、立意、创作与品评标准、具体创作图式等方面有一整套理论要求，是儒家文艺观在画学上的集中体现。而且，就儒家思想品质来看，画学家们对功能问题的论证与阐发也体现出同儒家思想相一致的对绘画的先验性存在价值的关注。不能回避的是，历代论画者在阐说绘画的伦理教化作用之时，也夹杂着文人画适意寄情的自娱论。文人画的这种功能观虽然最终背离了儒家正统的教化论，但却同样渊源于儒学对文艺的功能规定。最后，本文以相当的篇幅，探讨了人物故事画像赞样式与山水画、花鸟画样式中所蕴含的儒家伦理意蕴。