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清教对美国宪法和美国政制具有决定性影响，正如本文的题目所揭示的，清教是美国宪政的基因，它一直贯穿于整个美国历史，不论是殖民地时期、建国时期、内战时期，还是罗斯福新政时期。并且，往往在美国历史的关键时刻，清教的这种作用愈加明显。清教的这种作用早在美利坚殖民地时期的“五月花号公约”与温斯罗普在阿尔贝拉号上发表《基督教博爱的典范》就已命中注定。清教徒通过对新英格兰的根植、发展与壮大，进而向美国南方扩张势力，使得整个美国都深深镌刻上了清教的因子。这正如托克维尔所言，“新英格兰的文明，象高地燃起的大火，除考暖了周围地区之外，还用它的光辉照亮了遥远的天边。”“正是在北方的几个英国殖民地，即在人们通称为新英格兰的诸州，产生了成为今天的美国社会学说的基础的几个主要思想。新英格兰的这些主要思想，首先传到相邻的各州，接着又扩散到比较远的各州，最后可以说席卷了整个联邦。”清教对美国的影响主要体现在其约法传统，而约法传统的主要精神则是圣徒间的“平等”与“同意”。圣徒之间是平等的，不能有一个更高的等级来进行任何外在的与强制的统治，因而，自己统治自己的自我的与内在的统治就成了唯一的选择。只有坚持民主，才可以表明这是自己管理自己、自己统治自己，也才可以真正获得上帝的恩典。这种民主制度的发展成就了美国的乡镇自治传统，进而形成了强大的州权，并最终镌刻在了联邦宪法第四条中联邦与州的权力关系，在南北战争时期，这种极端的州权思想却起了一种反作用。此外，清教蕴含了强烈的资本主义精神，这种精神不断激励着美国人开创事业、奋勇向前。清教徒持一种不懈地履行天职（calling）的一种观念，calling一词的现代含义是职业，但这个词却有一种神圣的超验维度，工作是上帝对选民的一种“召唤”，通过不停的工作来侍奉上帝，进而获得拯救，工作赋予了一种宗教的意义，成为了一种天职。通过在商业上的成功来证明自己是上帝的选民，从而实现上帝的恩典。