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作为知识传统三元定义中最为核心的概念,信念的提出以及信念理论的发展衍变为当今认识论转向过程中的重要组成部分,信念本身逐渐成为当代哲学范围内研究和讨论的焦点。本文从认知逻辑的角度,把信念的产生置于知识论的背景之下,对信念的来源、真信念与知识的关系以及真信念对认知理性的构建的作用机制进行探析,主要内容分为三部分。第一部分介绍真信念的来源和内涵。信念来源于最基础的主观相信与信任,于是信念又具有相信与信任的部分属性,相信与指涉主体的不同,决定了二者的区别,二者共同规定了信念的逻辑基础,即信念具有逻辑真值,逻辑值为真的那部分信念,就是真信念。真假信念的界定不以主观态度为依据,而是以与事实相符与否为标准,在认知逻辑范围内,真信念构成了知识的主要组成部分。第二部分主要分析真信念与传统知识观中知识的逻辑关系。传统知识的三元定义把真信念看作其核心组成部分,“得到辩护的真信念”即知识。对于这一知识定义的命题,长久以来就有两种截然相反的观点,一种认为真信念包含知识,对于知识定义以及知识体系的构建应该从真信念出发,在对真信念合理性的辩护过程中获得知识；另一观点认为知识包含真信念,不应把真信念置于知识范畴之上,人们往往是在获得真正的知识之后才能够正确区分真信念与伪命题。二者的区别也间接表明了二者之间的联系,即我们无法人为的割裂真信念与知识之间的逻辑属性。从认知逻辑的维度得出结论,知识产生的过程应该是先有真信念,然后才有知识,即真信念与知识不止是逻辑含属关系,还存在着认知连续性层面上的先后顺序关系。第三部分重点探讨如何合乎理性的构建真信念。并非所有的信念皆能构成知识,真信念才是知识的主要组成部分,并且在主体的认知过程中,真信念的产生往往早于知识,这里就存在一个不可规避的逻辑矛盾：对知识系统的检验如何用来检验知识产生之前的真信念,而传统定义中对真信念的辩护是知识产生的必经过程。即真信念的合理性何以可能,换言之如何合乎理性的构建真信念才是解决真信念与知识二律背反问题的关键。人类的认知活动是一个不断变化发展的动态过程,不能排除所有未经经验事实检验的合理性猜想构成的‘真’信念,真信念的逻辑属性不仅仅局限与逻辑真值,还应具有时空范畴内的模态属性。