【摘 要】
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颜师古对词源的探求主要集中在《急就篇注》和《汉书注》这两部著作中。在具体实践中,颜师古继承了《释名》“名之于实,各有义类”的观念,经常使用声训的方法探求名物的得名之由。颜师古《急就篇注》和《汉书注》中探求词源的材料多达276条,其间查而有源者共190条,占总数的69%,其中对《释名》的继承最多,共57条,占有来源条目总数的30%。整体上,颜师古既有对前代训诂成果的继承,又有自己的创新与发展。颜师古
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颜师古对词源的探求主要集中在《急就篇注》和《汉书注》这两部著作中。在具体实践中,颜师古继承了《释名》“名之于实,各有义类”的观念,经常使用声训的方法探求名物的得名之由。颜师古《急就篇注》和《汉书注》中探求词源的材料多达276条,其间查而有源者共190条,占总数的69%,其中对《释名》的继承最多,共57条,占有来源条目总数的30%。整体上,颜师古既有对前代训诂成果的继承,又有自己的创新与发展。颜师古在推求词源时有意识地利用了谐声相训的方法,其《急就篇注》和《汉书注》中利用谐声偏旁相训的条目占单音节被释词总数的38%,居于《释名》(25%)与徐锴《说文解字系传》(66.02%)之间,起到了桥梁的作用。颜师古词源探求的结论符合科学词源学的比例不是很高,其价值主要在于对词源学的理念的继承与发扬及其对宋代王圣美“右文说”、清代“因声求义”的启发。历代训诂学研究,多侧重颜师古的词汇学,对其词源学多有忽视。本文搜集颜师古的声训材料,力图展示他在词源方面的贡献,以期拓宽这一时间段的训诂学的研究范围,给颜师古在训诂学史找到一个合理的定位,有利于将训诂学史的发展轨迹更加清晰地呈现出来。
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