【摘 要】
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欧阳修不仅是北宋文坛的执牛耳者,而且还是新领域的开拓者,他成功领导了宋代诗文革新运动,堪称一代宗师。但就其词而言,却是毁誉参半,只因其词中有多首艳情词常为世人诟病。
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欧阳修不仅是北宋文坛的执牛耳者,而且还是新领域的开拓者,他成功领导了宋代诗文革新运动,堪称一代宗师。但就其词而言,却是毁誉参半,只因其词中有多首艳情词常为世人诟病。兼顾欧阳修复合型主体特征与当时社会文化因素,可以肯定其著作权。而且,纵观其词,欧阳修不仅以其日常生活内容入词,将词生活化,而且以理节情,又将生活词化,使其词俗雅相合,符合宋代文人的审美取向,故其词雅俗共赏。换言之,其词记录了宋代文人日常生活内容的同时,也展示了宋代文人士大夫的艺术人生历程,兼具文学与史学价值。因此,本文将从以下四个部分进行论述：篇首为绪论部分,主要概述学界对欧阳修词的研究现状、本文的研究目的以及创作思路。第一章是以欧阳修人生的两次转折为限,将其生活历程大致分为京洛生活、迁谪生活和致仕生活三段,通过探讨每一时期的生活历程、宋词的创作生态环境及其词创作之间的关系,解读以欧阳修为代表的宋代文人的艺术人生历程。第二章主要是通过对欧阳修词的梳理解读,结合当时的社会背景与人生经历,从宴游生活、仕宦生活和节俗生活三个方面考察欧阳修词中的宋代文人士大夫日常生活的内容与情感,解读其“词的生活化”现象。第三章进一步探讨欧阳修词雅俗共赏的原因。欧阳修的多重价值取向相互作用,节制中和,使其词不仅取材于生活,词境也升华至美学层面,甚至是哲理层面,产生了“生活的词化”现象,这使得欧词独具生活个性与人格魅力,符合宋代文人的审美取向与艺术品位,这也就是欧词雅俗共赏的原因。
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