【摘 要】
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以漫游者的姿态在故乡嘉绒大地和青藏大地寻找自己的文学之根,以作家和人类学家的双重身份审视人世,是阿来积累素材进行文学创作的主要方式。在他的作品中,藏族历史故事、神
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以漫游者的姿态在故乡嘉绒大地和青藏大地寻找自己的文学之根,以作家和人类学家的双重身份审视人世,是阿来积累素材进行文学创作的主要方式。在他的作品中,藏族历史故事、神话传说、宗教信仰、民风民俗及藏区的自然景观、地理风貌、风土人情自然地贯穿始终,充溢着浓郁的藏族特色。而最动人的部分,是他通过对嘉绒部族的情感与命运的深情书写,展现出的普遍而深刻的人类情怀。本课题将阿来的小说放置在文学人类学视域中进行研究,探讨阿来的文学人类学创作观念的发生及发展、创作背景及创作实践,并在此基础上深入研究阿来小说的文学人类学因子、文学人类学意义和文学人类学价值。本课题主要从六个部分展开论述:首先,阐述本课题的研究缘起与研究现状;其次,运用文学地理学理论,论述阿来文学人类学观念的发生及发展,主要从“本籍文化”对阿来及创作的影响、文化身份认同对阿来及其创作的影响展开论述,从文学阅读、音乐及《科幻世界》杂志对他的影响,对阿来文学人类学创作观念的发展展开论述;再次,阐述阿来文学人类学创作观念的创作背景及实践。笔者认为,阿来的“康巴-嘉绒世系”是他写作的广阔背景。在这一背景之下,阿来文学人类学创作观念的创作实践可以分为三个阶段:1982年至1985年为探索期;1990年至1999年为深入塑造期;2000年至2014年为丰收期。第四,通过文本细读,分析阿来小说创作蕴含的的文学人类学特征,主要从阿来小说创作中的藏族民间文化、藏族民俗文化、藏族宗教文化等三个方面论述;第五,探询其小说创作的文学人类学意义,主要从阿来小说对人的心灵的展现、对个体命运与群体命运的观照、对权力的寓言式书写等三个方面论述;同时,从价值论的角度,对阿来小说的文学人类学价值做一考量。
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