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罗素曾言，如果不能把握一种哲学思想的核心概念，就将难以清楚的知晓整个理论体系，更加难以理解一个思想家。“个人拥有权利。有些事情是任何人或团体都不能对他们做的，做了就要侵犯他们的权利。”诺奇克政治哲学的根本目的是捍卫不可侵犯的个人权利。由此可见，以个人权利为出发点阐释诺奇克政治思想的进路是恰当的。个人何以拥有权利，这些权利的基础又在何处？国家的建立是否侵犯了个人的权利？什么类型的国家能够与个人的权利和自由兼容？为什么罗尔斯式的福利国家会侵犯个人的权利和自由？诺奇克认为自我所有权是个人权利的牢固基础，每一个人天然的拥有自身这是无可置疑的事实。资格正义理论表明从任何正当过程所产生的东西都是公正的，这显示了诺奇克坚持程序正义的思想。然而，诺奇克的权利理论并非无懈可击，他的自我所有理论很难贯彻到底。笔者认为，较弱形式的权理论具有一种优势，它能够保证公民的私人财产和自由，防止政府无端的侵犯个人。本文以神圣的个人权利为视角，力图阐释出诺奇克政治思想的全貌，探究其理论的缺陷和现实意义。全文主要由绪论加三章构成。 绪论：主要梳理国内外诺奇克研究的现状，本文研究的主要思路、理论意义和现实意义以及创新点。 第一章：主要论述诺奇克政治思想的背景和发生环境。第一节论述了诺奇克思想的两大哲学来源，即洛克的自然权利学说和康德的自在目的法则。诺奇克将极端自由主义奠基在个人权利之上，体现了他对自然权利论的回归和对功利主义的超越。第二、三节主要讨论的是诺奇克思想的发生过程，即诺奇克在批判功利主义的过程中主张了个人的权利，对契约论批判中主张了个人的自由。 第二章：主要阐释诺奇克的政治思想的全貌。以往的学者要么单纯的解读“最低限度的国家”，要么孤零零的将资格理论与罗尔斯的正义论加以对比。笔者认为，个人权利才是诺奇克思想体系的关键。首先，论述个人权利的至高无上性，解释个人权利的基础；其次，以个人权利为核心解读诺奇克的资格理论，表明诺奇克坚持程序化的分配正义方式；最后论述最低限的国家的合道德性与合理想性，即最低限度的国家并未侵犯个人的权利。 第三章：笔者力求揭示出诺奇克权利理论的缺陷和现实意义。任何一种理论体系都不是绝对的真理，都有着某些不足之处。第一节主要讨论权理论的局限性，即个人权利不是绝对的，只有相对的合理性。因此，诺奇克权利理论的大厦似乎是不牢靠的。第二节主要论述诺奇克权利理论对我们国家的启蒙作用，即权利理论能够保障公民财产和自由，限制全能型的国家。