东欧新马克思主义社会历史理论研究

• 作 者: 李佳怡
• 发表日期: 2014年期
• 关键词: 东欧新马克思主义 历史观 日常生活 现代性

历史观是关于社会历史的根本观点和总的看法。在马克思主义哲学的发展进程中，不管是社会主义国家的马克思主义还是西方人本主义马克思主义的哲学家都从不同的角度对历史观进行了研究、探讨和分析，提出了许多令人深思的历史理论。但在对历史理论研究的过程中，东欧新马克思主义学者的历史理论尤为值得我们去关注和研究。因为在整个历史的进程中，从来没有哪个学术流派或思想家像东欧新马克思主义学者一样，亲身经历了冷战格局带来的东西方两大阵营的对抗，并舍身置于反斯大林模式的斗争中；不但历经教条主义的束缚，更有学者亲身经历了独立发展所面临的历史困境。正是这种独有的现实经历促使东欧新马克思主义学者的历史观始终都被一种历史责任感和使命感所驱使，促使他们的批判思想无时无刻不与本民族的命运和前景强烈地交织在一起。东欧新马克思主义学者通过追问历史存在方式、历史叙事逻辑、历史生成向度、历史的本真意义的方法旨在回答一个最根本的追问——“历史是什么”。无论在回答这些追问时东欧各国学者如何作答，其核心始终统一于这样的观点之上，即东欧新马克思主义学者所要表达的历史观就是一种以实践为本体的人道主义历史观。本文以东欧新马克思主义历史观为总问题，以东欧新马克思主义关于自身历史的走向以及整个人类历史命运的何去何从为进路进行哲学追问，以东欧新马克思主义主要流派和主要代表人物对历史的独特见解为研究的主要内容，以东欧新马克思主义历史观的人道主义诉求为最后的旨归，深层的探究东欧新马克思主义历史观的多样性，寻找其内在的一致性，全面揭示东欧新马克思主义历史观的时代特征和理论特质。