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语言哲学与语言学将语言作为共同的研究对象,因而它们之间存在着相互借鉴、共同发展的可能性。但长期以来,学界中一直存在着语言哲学与语言学的“两张皮”现象,即两个学科的学者分别对语言进行研究,缺乏沟通交流,这并不利于语言研究的整体发展。国内许多西方语言哲学的研究者都呼吁要结束“两张皮”现象,对这两个联系紧密的学科进行整合性研究,即实现它们间的相互促进、融会贯通。本文以此学术背景为出发点,采用理论反思与比较的方法,从语法、语言与社会、语言与认知三个视角出发,以语言、现实、思维的三元关系框架为依托,围绕语法、意义生成、语境、范畴化、建构论等论题对语言哲学家维特根斯坦与语言学家韩礼德的思想和理论进行梳理与对比,系统阐述了维特根斯坦的语言观如何直接或间接地为韩礼德的理论提供了哲学基础,而韩礼德的系统功能语法又如何从语言学的维度实现、发展了维特根斯坦的语言哲学思想。选择这两位学者作为两个学科的代表来进行聚焦、比较主要出于以下的考虑：一方面,维氏后期对语言使用的关注对功能语言学的产生与发展有着重要的影响,另一方面,韩礼德对意义及语言与现实间关系的研究使他的理论充满了浓厚的语言哲学色彩；这种双向度的关联进一步体现在“反对明确划界”、“突显语言规约性”等他们共同的研究思路上。本文的讨论是对这两个学科整合研究的初步探索,这体现在两个层面上：从微观角度而言,对两位学者具体的思想、理论的比较与融合有助于深化对语法内涵、意义本质等语言核心问题的探讨,并为它们的澄清与解决提供多维视角；这些问题若仅从语言哲学或语言学单方面考察都无法得到全方位的综观。从宏观的角度来看,本课题作为一次具体论证,对两学科整合研究这项全局性的学术事业也有着一定借鉴意义与启发作用：首先,整合两个学科的关键在于要改变语言学对哲学理论的单向度引进,发掘语言学理论对语言哲学的影响与帮助,从而打通两个学科相互促进与渗透的渠道；其次,整合研究需要承认并明确两门学科在研究方法与目的上的不同,在此基础上寻求他们共同关注的具有本体论或认识论意义的语言问题作为切入点。