【摘 要】
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本文主要从三个方面论述了李贺及其诗歌：第一个方面主要论述传统的神话、巫术思维在李贺诗歌中的艺术表现，包括他运用中国远古神话体系的选材与表现，以及他在运用这些题材过程中
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本文主要从三个方面论述了李贺及其诗歌：第一个方面主要论述传统的神话、巫术思维在李贺诗歌中的艺术表现，包括他运用中国远古神话体系的选材与表现，以及他在运用这些题材过程中所表现出的艺术特色。得出的结论是：中国神话中的中原体系和昆仑体系是他最常用的神话题材，在这些题材的诗歌中渗透了他对于空间和时间的艺术表现。
不同于第一个方面较为传统的解读方式，第二个方面试图运用西方文化视野中一直存在的哥特艺术传统对李贺诗歌在艺术表现、文化渊源、人格行为方式上进行新的观照，从而得出李贺诗歌另类和先锋的特质更多的在于他对于诗歌传统的颠覆和反叛，想象力和激情提升了他的诗歌表现力度，极端和迷狂的人格特质使他的诗歌更多的表现出与哥特艺术风格相区别的异质因素。
第三个方面主要从李贺的感情生活世界表现他作为一个“鬼才”的另一方面，包括他对于女性、爱情、亲情题材的表现，以及从最初的少年情怀到后来的焚心成灰的人生的历程，来反映他作为一个正常人的感情世界。
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