【摘 要】
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在中国古典生活美学繁荣的明清时期,徐渭作为一位个性与思想在同时代人中较为突出的文人狂士、艺术大家,其生活美学兼具中国文人内在的生活美学传统和“畸人”狂狷慎独、自然真我的个性风采。本文将从徐渭的日常生活审美着手,探讨徐渭生活美学的内涵,风格及其形成。徐渭生活美学的内涵主要体现为在物质基础穷困和人生境遇困穷基调上的穷而求乐、穷而赏趣、穷而自达,反映了徐渭悦耳、悦目、悦心的生活审美追求。穷而求乐的风雅日
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在中国古典生活美学繁荣的明清时期,徐渭作为一位个性与思想在同时代人中较为突出的文人狂士、艺术大家,其生活美学兼具中国文人内在的生活美学传统和“畸人”狂狷慎独、自然真我的个性风采。本文将从徐渭的日常生活审美着手,探讨徐渭生活美学的内涵,风格及其形成。徐渭生活美学的内涵主要体现为在物质基础穷困和人生境遇困穷基调上的穷而求乐、穷而赏趣、穷而自达,反映了徐渭悦耳、悦目、悦心的生活审美追求。穷而求乐的风雅日常主要追求口腹之乐、观赏之乐和宴游之乐。穷而赏趣的文化意蕴主要反映徐渭以物我观照的审美方式对生活之物极具意趣和哲理意味的闲赏,并以此营造闲适的生活意境,体味修养己身的理趣。穷而自达是徐渭在囹圄静思、山水畅神中所达到的颓然自适的生活境界,具体表现为情达与志达。他在穷而求乐、穷而赏趣和穷而自达中展现出雅俗互通、畸人之狂特征的生活美学风格,其中尤其突显了徐渭作为“畸人”病狂、才狂、性狂的生活风格,反映了明代思想与个性解放时代具有代表性的生活美学象征,突显了个性张扬的生活审美。徐渭独具个性的生活美学及风格的形成则与个人的人格个性、心理素质,所处社会环境、时代精神、历史背景等因素密切相关。明代中、晚期商品经济的繁荣、政治的黑暗腐朽、文人治生现象、生活审美文化、王学兴盛对其思想观念的影响以及徐渭的内倾型人格特征、“本我”人格、人生困境下的人格畸变,促成了徐渭生活美学及其风格的形成。可以说,徐渭生活美学及其风格的形成是个人追求与时代精神相碰撞的结果,显示出鲜明的个性魅力与时代风貌相结合的特点。
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