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崂山是我国著名的道教名山，也是沿海第一高山，享有“海上名山第一”的美誉，其独特的地理环境和璀璨的道教文化使其在中国名山中“独树一帜”。事实上，崂山之所以成为文化名山，与其得天独厚的地理位置和唐宋元明崂山道教佛教的繁荣以及丰富的名人文化有必然的联系，其“天下丛林第二”和“全真教主要道场”的地位，是当地古代旅游活动的主要成因。唐代李氏王朝以老子后人自居，大力提倡道教，使得作为道教名山的崂山道教获得了空前的发展，宋朝也对道教礼遇有加，崂山道士刘若拙获封“华盖真人”，成吉思汗时期道士邱处机被誉为“神仙”获成吉思汗亲赦“金虎符文”，明代著名道士张三丰先后两次来崂山修道更使崂山声名远扬，而且明代崂山佛教也曾辉煌一时，曾爆发著名的“佛道之争”，在唐宋元明时期我国封建社会正处于成熟时期，崂山不仅宗教文化发达，无数文人墨客也在崂山留下了大量的宝贵文化资源。丰富的物质和文化景观资源、宗教文化、名人文化、旅游文学艺术等共同构成了崂山辉煌灿烂的旅游文化。
本文界定了古代旅游活动和古代旅游文化概念，本文采用个案研究法、材料分析法、实地考察法等研究方法，从介绍崂山的主要自然和文化景观资源入手，系统探索了唐宋元明时期崂山旅游活动包括旅游者的构成、旅游活动的类型、出游线路和日程，出游工具食宿等；研究了这一时期制约和促进旅游活动发展的因素；对崂山佛道文化的发展、特点和与旅游的关系等作了系统梳理；在本文最后部分总结了唐宋元明时期崂山旅游文化的内涵及其现代价值，提出了策划性的建议。崂山也是当今青岛市最为著名的旅游景观资源。当今中国已进入“大众旅游”时代，随着游人旅游品味的提高，重视“旅游文化”的开发已成为各大景区打造自身独特竞争优势的不可或缺的法宝。本文试图从旅游文化的角度入手，抓住唐宋元明这一崂山文化昌盛时期，全方位审视崂山的宗教、名人文化及旅游活动等旅游文化要素，研究其形式与特征，这对我们重新认识古代旅游活动，深入理解旅游与历史文化的关系，充分挖掘崂山文化内涵，把握其发展和演进，塑造当今崂山独特的旅游竞争优势，有极大的帮助。