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《史记》和《汉书》是两部伟大的著作，对后世有着深远影响。作为二书重要组成部分的史书论赞，是了解史家个性特点与著史思想的第一手资料，但长期以来，《汉书》论赞常作为《史记》论赞的陪衬面出现，没有受到足够的关注。本文以《史》、《汉》论赞为研究对象，主要研究方法为文本分析和对比研究，从经学、史学、文学三层面展开讨论。
论文分为四章。
第一章依据历代文论对论赞文体的界定，归纳出论赞文体的几点基本特征，对论赞文体历史源流做了一个回溯，并通过《史》、《汉》论赞的数量统计与分析，证实对比之可行性。
第二章从经学层面探讨《史》、《汉》论赞的价值评判标准和用典方式差异，经学对《史》、《汉》论赞的影响主要体现在对史事的评判标准上，受两汉经学不同风貌影响，司马迁评判史事往往不本一说，班固则基本遵从儒家尺度，用典时，司马迁对儒家经典抱持灵活运用态度，且善于博采众家，班固则无论是用典范围还是方式，都不出儒家经典之阈限。
第三章从史学角度考察司马迁和班固论史时对待此时(指西汉)与往时的态度，同为颂汉，司马迁着重从人事角度考察西汉作为一个王朝在历史中的存在意义，班固则以西汉为本位，着力从天命角度证明刘汉具有高贵圣统。《史》、《汉》论赞充分表现出司马迁“通古今之变”和班固“上下洽通”的历史观，二书通史与断代的体裁差异，在论赞中有所减淡。
第四章从文学方面探讨《史》、《汉》论赞的审美价值，史家的个性特征与所处时代文风的不同，使《史》、《汉》论赞呈现出不同的文学样貌：《史记》论赞语言上富于感情色彩，行文疏落有致，富于气韵，《汉书》论赞语言偏于典雅，长于炼字，行文从容平和。