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明万历年间的戏剧作家黄方胤几乎被人们遗忘,现存世的作品仅有短杂剧集《陌花轩杂剧》。《陌花轩杂剧》用十出戏叙述了七个表现晚明市井生活的小故事,风格独特,独具价值。通过对黄方胤《陌花轩杂剧》研究现状的介绍,可以得出:对它的的研究仍然存在大量空白,有必要对其作专门研究。因此,本文以《陌花轩杂剧》为研究对象,从《陌花轩杂剧》的主题内容、艺术特色等方面入手,并结合审丑美学理论进行研究,目的在发掘其价值。在主题内容方面,《陌花轩杂剧》犹如一幅幅晚明市井生活画卷,反映出晚明市井社会里的真实情状——展现了市井之中人们见利忘义,罔顾家庭伦理,无视职业道德,人际道德缺失,人际关系冷漠等社会道德沦丧的实际状况;体现出明末特殊时代背景下人性的贪婪、险恶、纵欲、伪诈,折射出人性在长期道德重压之后失压反弹的畸形、扭曲。从创作心态上看,作者的心态是矛盾复杂的,一方面站在儒家道德角度,对剧中种种违德丑象的讽刺,立场明确。另一方面,《陌花轩杂剧》是一部排遣烦郁之作,作者“游戏为文”的创作心态表现明显,第一体现为冷眼旁观,无心说教,第二体现为故作滑稽和故作亵语。这样的创作心态导致作品主题不够深刻,甚至格调低下、流于浅薄。在艺术形式方面,《陌花轩杂剧》和明代文人南杂剧的创作潮流“和而不同”。“和”体现在格式体制:《陌花轩杂剧》的格式体制处于南杂剧格式体制发展的成熟期,体制短小且受传奇体制影响较重,同沈璟等人的杂剧创作格式体制相近,是南杂剧发展史上的创新性进步,对清初单折南杂剧创作有一定影响。“不同”体现在《陌花轩杂剧》艺术风格不同于同时期文人南杂剧的创作主流,有着自身的艺术特色:它的叙述取材于作者真实的市井生活体验,采取细致摹写生活真实的手段,而少用夸张手法展现荒唐情境;因为剧中少有对作者主观意绪的抒发,不存在部分文人南杂剧所有的独白过多、情节淡化、不适舞台等缺点;篇幅短小却情节转折,“对骂”情节设计尤为出彩;念白本色,多用“科介”,人物性格鲜明,舞台场面热闹。《陌花轩杂剧》适合舞台搬演的特性和作者所处的生活环境有着很大关系。在审丑美学视域下观察,《陌花轩杂剧》又有其审丑艺术价值——代丑立言,为丑写心,令丑角形象丰腴饱满;以诙谐、滑稽构建丑的艺术,引人发笑;用对比写丑,凸显丑的形象;丑与丑之间发生或勾结苟合或互相争斗的关系,产生多种审丑效果。但作品中大量充斥的涉性描写,和作者对涉性描写的欣赏、“玩味”态度,影响了作品的审丑趣味,体现出作者矛盾的审丑心理。总的来说,《陌花轩杂剧》在浩如烟海的中国古典戏剧艺术长河里,虽称不上上乘之作,但价值不容埋没。由于笔者的知识、能力有限,《陌花轩杂剧》仍有很大研究空间,值得研究者注意。