【摘 要】
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目前译者主体性的研究已成为翻译界的热点。在传统译论中,译者的地位被忽视。自从“文学转向”以来,伴随着西方各种翻译流派的介绍引进和对我国传统翻译观的审视,译者的地位
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目前译者主体性的研究已成为翻译界的热点。在传统译论中,译者的地位被忽视。自从“文学转向”以来,伴随着西方各种翻译流派的介绍引进和对我国传统翻译观的审视,译者的地位开始引起学术界的关注。同时,译者的主动性和创造性被现代译论所重视。林语堂是享誉世界的文学翻译家,双语作家和出色的语言学家。他毕生致力于促进中西方文化的交流,深受中西方读者的尊重;他在中国的翻译理论和翻译实践方面取得了巨大成就。而沈复的自传体小说《浮生六记》是其最见功力的译作。本文旨在尝试性研究林语堂在翻译《浮生六记》中的译者主体性。根据国内外译者主体性的研究现状,本文以《浮生六记》为个案分析,试图对《浮生六记》翻译中译者主体性的体现和制约进行系统的研究。研究主要以阐释学和目的论为理论基础。尽管二者的探讨角度不同,但他们都为译者地位的重新定位提供了理论支持,使人们对译者主体性的认识更进一步。文章主要从以下三方面对译者主体性的体现进行考察:一是对原语文本的选择,二是对原语文本的理解,三是表现过程中翻译策略的选择。与此同时,译者主体性被一些因素所制约,例如社会环境,译者的个体性等等。通过对林语堂英译《浮生六记》的研究分析,我们可以更好的了解林语堂其人,及其翻译理论与翻译实践,进一步说,我们对译者主体性在翻译活动中的重要性有了更深刻的认识。总之,译者的地位处于一个复杂多变的系统中,这个系统包括原语文化和译语文化,原作者和读者,以及译者自身的能动性和文化背景,意识形态等。因此,一方面译者的创造性应该得到承认和尊重,而另一方面,不应该片面夸大译者主体性,而要在翻译过程中有效合理的发挥译者主体性。
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