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改革开放以来基督教在中国的发展进入了快速的发展阶段主要表现在三个基督徒数量增长、教堂数量增加、教会学校增多三个方面。同时，伴随着我国经济的高速发展和宗教慈善事业的迅猛发展，再加上国外宗教慈善事业的影响，越来越多的基督徒加入到了慈善事业当中。在这些人当中基督徒企业家是一股不可忽视的力量。浙江华福慈善基金会就是宗教慈善中的一个特例。本文通过对基督徒商人在华福中运用的管理理念的解析，来讨论宗教慈善事业和宗教理论在实践中的结合。本文主要分为四部分，第一部分是华福形成的大背景，包括我国慈善事业的发展以及国外慈善机构对我国的影响。第二部分从华福的组织结构、管理模式、慈善活动以及管理理念四个方面对华福做了一个详细的介绍。第三部分梳理了基督教管家思想的理论来源以及从生态与管理看管家思想的现代意义。第四部分是基督教管家思想对华福的影响与启示。 基督教管家思想是基督教重要的伦理规范。《圣经》中通过大量的经文阐释了上帝对世界万物的所有权，而人类只是上帝的管家。管家思想可以说是上帝与人类的一项契约，人类忠实于上帝，努力工作乐意奉献,做一个优秀的管家，履行了上帝和人类所订的契约，就会得到今世和后世的奖赏。反之，则会受到惩罚。在二十一世纪的今天，基督教管家思想不仅在二十世纪生态危机引发的基督教和生态关系的大讨论中，驳斥了一些学者对基督教的批判，强调了基督教在维护生态环境保护方面的积极作用，而且也适用于现代慈善方面。在华福的运营中就处处有管家思想的影子。管家思想对于华福在财务透明和履行社会责任上有着积极的推动力，并且管家思想乐于奉献的理念也带动了越来越多的人参与慈善事业。但是我们不可忽视的是管家思想也给华福带来了一些消极的影响，例如过度苛求行政费用的少量投入而缺乏专业人才对华福的管理等等，都会限制华福的发展。华福已成立多年在发展的同时也必须考虑稳定的资金来源、引进专业的管理人才等可持续发展的因素，同时，它也可以借鉴国外优秀基金会的发展模式与方法来弥补自己的不足。总体来说，管家思想虽然在一些发面可能会限制华福的发展，但是一旦弥补了这些不足，华福的发展就会有质的飞跃。管家思想作为华福运营管理中的重要理念是华福长期发展的重要支撑。