南宋东南地区的民间纠纷及其解决途径研究

• 作 者: 朱文慧
• 出 处: 暨南大学
• 发表日期: 2011年01期
• 关键词: 南宋 东南地区 民间纠纷 解决途径 社会变迁

民间纠纷及其解决途径关涉到基层社会秩序与法律文化、民众心理诸层面,是观察社会变迁的窗口。而南宋东南地区具有独特的时代特质与地域整体性特点,是开展本问题研究的较为合适的范围。本文以南宋东南地区民间纠纷及其解决途径为切入点,考察南宋社会变迁与法律文化。“民风好讼”是南宋东南地区突出的社会现象,既是社会变迁的结果,也存在着制度方面的动因。士大夫对“好讼”现象的认识,反映了他们的理想与社会现实之间的冲突,也是他们在诉讼审理中采取策略的依据。而影响诉讼的诸因素包括制度性因素,士大夫的素养、胥吏介入等人为因素,以及检验等技术性因素。民间纠纷的调解解决途径可以分为官府调解和民间调解两种模式。官府调解为士大夫在审理亲邻类纠纷时优先考虑,在南宋时呈现制度化趋向。基于对诉讼成本的考虑,民众可能更倾向于民间调解方式解纷。但民间调解缺乏强制力保障,常为豪民利用。民间纠纷以及民间调解反映了南宋乡村社会权力构成及秩序。在士大夫眼中,由豪民主导的乡村社会呈现一种“失序”状态。而这正是促使理学家重构基层社会秩序的重要原因。南宋东南地区民间宗教信仰与纠纷及其解决关系密切。佛道的世俗化以及特殊的时代原因导致南宋时期教俗纠纷增多。另一方面,僧、道也在积极介入民间纠纷的调解。由于民间宗教信仰对民众形成不可忽视的影响力,政府、士大夫在对其进行规制的同时,双方也展开了竞争。在这种互动关系中,儒、佛、道以及民间宗教信仰不断融合。在这样的社会环境下,处于纠纷情境中的民众会做出怎样的选择,既是对利益与外部环境理性考量的结果,也为信仰、个性等因素所影响。