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“生态学马克思主义”产生于20世纪60年代的世界范围内颇有影响的西方“绿色运动”中,是当代“西方马克思主义”中一支重要的新兴流派,它试图从生态危机以及由此引发的生态革命中找到与马克思主义的结合点。加拿大的本·阿格尔是“生态学马克思主义”的重要代表人物,他在《西方马克思主义概论》一书中正式提出“生态学马克思主义”这一概念,系统地论述了“生态学马克思主义”的主要理论内容,使“生态学马克思主义”初步系统化。本文由五部分构成,导言、第一、二、三、四章。导言部分介绍了研究的缘起、研究方法与研究目的、研究的重难点和创新点,重点对目前该领域的研究状况进行了较为详尽的梳理,并在此基础上对“生态学马克思主义”概念及其内涵进行了界定。第一章分析了阿格尔“生态学马克思主义”产生的时代背景和思想渊源。时代背景主要体现为:二十世纪六七十年代资本主义危机的进一步加深;资本主义国家生态运动和绿色政治的发展;生态学、系统论和未来学的学科背景支持。思想渊源主要体现为:马克思关于人与自然关系的思想;马尔库塞对资本主义制度的生态学批判;莱斯的“生态学马克思主义”观点。第二章阐述了阿格尔的资本主义危机理论。阿格尔通过对马克思核心思想的重新解读,用生态危机论取代马克思的经济危机论。造成生态危机的原因有两个方面:资本主义制度是造成生态危机的根本原因;异化消费是造成生态危机的直接原因。阿格尔主张通过“期望破灭了的辩证法”所产生的动力来实现社会主义变革,从而消除生态危机。第三章论述了阿格尔对生态社会主义的构想及其实现途径。生态社会主义的构想包括三个方面:生态社会主义的经济是稳态经济模式;生态社会主义的技术是分散化、非官僚化的小规模技术;生态社会主义的政治是实现工人管理和基层民主。生态社会主义的实现途径是把“生态学马克思主义”与美国的民粹主义结合起来。它包括两个方面:“生态学马克思主义”与民粹主义结合的必要性;“生态学马克思主义”与民粹主义结合的具体方法。第四章是对阿格尔“生态学马克思主义”的评价。它包括两个方面:对阿格尔“生态学马克思主义”的理论审视;阿格尔“生态学马克思主义”的现实意义。前者包括阿格尔“生态学马克思主义”的理论意义和理论局限;后者包括阿格尔“生态学马克思主义”对社会主义物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设的启示意义。