【摘 要】
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本文从分析人、建筑、自然三者之间的关系出发,进而得出建筑与养生问题是这三者关系中的基本问题的看法。认为研究建筑与养生问题有利于目前“健康建筑”、“绿色建筑”、“
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本文从分析人、建筑、自然三者之间的关系出发,进而得出建筑与养生问题是这三者关系中的基本问题的看法。认为研究建筑与养生问题有利于目前“健康建筑”、“绿色建筑”、“生态建筑”、“可持续建筑”研究内容的充实和提高。中国古代素有贵生、重生、便生的思想,注重养生的实践,而建筑环境养生又是其中重要的组成部分。因此,研究古代养生文化影响下的传统建筑创作,必然有利于深入认识中国传统建筑文化的内涵,总结前人的经验,也可对现代建筑的创作和研究提供启示。本文借鉴文化学、生态学、逻辑学、系统论、文献学、归纳统计等多学科的研究方法。从养生文化相关文献和传统建筑文献两方面入手,并参照具体历史建筑实物,观照笔者对现代建筑的认识,对建筑养生的指导思想、具体行为、建筑选址建造、建筑空间意境,以及儒、道、释各家的建筑养生境界进行研究。本文研究认为,建筑养生文化现象在中国古代各种建筑类型中普遍存在。各现象类别跟建筑环境所适应群体的规模、文化价值取向和养生追求目标有关。故研究中国建筑历史及理论,应当留意传统建筑在古人养生实践中的地位和作用,并深入认识各家(尤其是道家)养生理论思想对传统建筑理论的贡献。本文初步研究整理出传统建筑在创作理念、选址经营、建筑营构、意境塑造方面的基本原则和实现手段。突出说明“乘生气”、“致中和”的空间养生体验的实现要点。并以清代曹庭栋养生著作《老老恒言》为例,整理展示了前人对建筑养生的认识和具体建筑措施。在第五章,结合实例初步阐述了儒道释文化背景下的建筑养生境界。在结论中,本文进一步阐释了传统建筑养生“顺应自然”、“地区性”和“以人为本”的新内涵及对现代建筑的启示。并肯定了设立“养生建筑学”或“建筑养生学”的必要性。
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