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自20世纪八十年代翻译研究文化转向以来，译者在翻译中所起的作用备受关注，有关译者主体性的研究逐渐成为翻译研究的热点之一。而随着女性主义在上世纪中叶的凸起，翻译和文化的联姻使性别身份被投射到文化身份研究的视域中，女性主义翻译研究应运而生，并提出了在讨论译者主体性问题时一个长期遭受忽视的事实--性别从来没有得到应有的重视，而译者的性别同译者的阶级、民族等同等的重要。故而女性主义翻译理论为翻译主体性研究提供了一全新的视角。此外西方女性主义者如弗洛图、西蒙等分别出版了各自的著作，并产生了巨大影响。相对而言，国内对这一研究的关注还不够，而且大多数研究也局限于对女性主义翻译理论的探讨。
基于上述认识，本文作者试图从女性主义翻译理论的角度对《简爱》的两种中译本进行比较研究。《简爱》是女性作者夏洛蒂·勃朗特的具有女性主义特色的作品，所选的中译本译者分别为祝庆英和黄源深。通过对其前言和文本的对比研究发现，尽管受中国传统翻译标准“信”的影响，祝庆英依然清晰地显现出自身的女性身影，这刚好与女性主义的翻译目标是一致的，也说明了女性主义翻译理论视角下译者主体实践的可能性。
本文共分五章：第一章介绍了本文的研究背景，研究动机和研究目的以及论文的整体结构。第二章从主体和主体性的概念着手对译者主体性的相关研究做了简要说明。第三章解释了女性主义翻译理论对译者主体性的阐释。第四章对《简爱》的两个中译本进行了分析，着重强调了祝译本中女性主体性的展现和女性身份的构建。第五章是结论部分，对本研究的结果进行了总结。