【摘 要】
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临沂“三弦平调”作为临沂市特有的民间说唱音乐形式,是临沂市非物质文化遗产。表演者演唱时手操弦,口演唱,右脚蹬节板,左脚击扁鼓,因此“三弦平调”又名“脚打鼓”。“三弦平调”具有以少胜多、演唱方便、有声有势的优点,在当时深受广大人民群众的喜爱。本文以临沂“三弦平调”为研究对象,通过对其音乐特点及其传承发展进行研究探讨,从而对临沂“三弦平调”尚不全面的领域予以补充,共分四部分论述:绪论。阐明了本论文的选
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临沂“三弦平调”作为临沂市特有的民间说唱音乐形式,是临沂市非物质文化遗产。表演者演唱时手操弦,口演唱,右脚蹬节板,左脚击扁鼓,因此“三弦平调”又名“脚打鼓”。“三弦平调”具有以少胜多、演唱方便、有声有势的优点,在当时深受广大人民群众的喜爱。本文以临沂“三弦平调”为研究对象,通过对其音乐特点及其传承发展进行研究探讨,从而对临沂“三弦平调”尚不全面的领域予以补充,共分四部分论述:绪论。阐明了本论文的选题意义、研究方法、研究内容及拟解决的关键问题、本文的研究特色与创新之处,并进行了“三弦平调”早期研究成果的文献综述。第一章,山东音乐文化及“三弦平调”音乐概述。本章主要针对山东音乐文化历史、“三弦平调”产生的背景条件、历史起源、空间分布进行总阐述,概括“三弦平调”的形成及其发展。第二章,临沂“三弦平调”音乐特点研究。分析“三弦平调”唱腔特点(分别从唱腔音乐之溯源、唱腔板式类别以及唱腔音乐曲调特征三个方面),、唱词特点(分别从唱词类型、唱词句式结构及其说唱特点以及唱词声调与曲调的协调三个方面),及其乐器演变研究(分别从乐器演变背景、乐器演变历程两个方面)。充分运用最完整的乐谱及史籍图文资料,力图使这一独具地域特色的曲种充分展示其学术价值和独特的魅力。第三章,临沂“三弦平调”在当代的传承与发展。本章通过与“三弦平调”传承人高庆平先生和临沂市文化馆研究员李希义老师进行访谈,对“三弦平调”的现状做出梳理与分析,剖析其面临消亡的原因,并进而对临沂“三弦平调”在当代的传承及其可持续发展,提出了自己建设性的意见。
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