【摘 要】
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香月牛山(1656-1740)是后世派的代表医家之一,是江户时代中期的著名医家。江户时代,正值后世派兴起,同时金元医学,特别是李东垣、朱丹溪学说盛行。香月牛山信奉金元学说,尤其
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香月牛山(1656-1740)是后世派的代表医家之一,是江户时代中期的著名医家。江户时代,正值后世派兴起,同时金元医学,特别是李东垣、朱丹溪学说盛行。香月牛山信奉金元学说,尤其信奉李东垣的学说。其《药笼本草》一书以李时珍的《本草纲目》作为最大的参考文献,省略了《本草纲目》的释名、集解部分,罗列了一百二十种常用药物,主要从气味归经、主治功效、炮制方法等方面采集众家药理之说,并将他自身的临床经验以“启益按”的按语附于后。牛山给每条引文都标注了出处,弄清了源流,并于许多条目后都加了“启益按”“启益曰”等自己的意见和心得。并通过校正(不同文献的互相参校判定正误)、品考(中日所产药物进行优劣对比,辨别真伪)、辨伪(根据前人记载,发现前人著录错误之处,或本邦庸医使用错误的中药)、引证(引证前人的说法证明自己观点的正确性)、补足(补充本草书中某些中药功效未尽之处)等项,展现了《药笼本草》独特的学术价值。本文主要通过对《药笼本草》中医案的分类归纳总结,发现香月牛山的学术思想,主要是对李东垣思想的继承,以及对朱丹溪学说的扬弃。此外,香月牛山将体质学说在其临床诊疗、中药炮制中进行了充分的应用,创立了“一气流行说”,对后世的本草学研究,临床研究以及文献研究都产生了很大的影响。
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