马克思主义哲学与儒家哲学的会通何以可能

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马克思主义哲学与儒家哲学的会通何以可能?其实何以可能是高一层的问题,事实上已经可能,现在的问题是如何可能。马克思主义哲学与儒家哲学的会通在马克思主义哲学进入中国之后就从未停止过。理论要掌握群众就必须推进自己的彻底性,这就需要理解中国群众的精神精华——儒家哲学。马克思主义哲学与儒家哲学之间存在着诸多可资会通的理论资源。 首先,它们有着共同的话语环境,都在中国面临着剧烈变动的经济环境、分崩离析的社会环境、礼崩乐坏的文化环境。 其次,马克思主义哲学与儒家哲学有着许多可以内在呼应的、共通的理论本质,比如“实践”与“体用不二”、“实践”与实用理性、辩证法思想、忧患意识——强烈的社会关怀、理论的开放性、在注重社会发展规律的同时注重人的作用、“大同”理想与共产主义理想等。 最后,从二者共生共在的马克思主义哲学中国化具体语境中可以看出马克思主义哲学与儒家哲学的会通实践的深层次的展开,毛泽东、邓小平等马克思主义思想家的哲学思想无疑是二者会通成功的成果。生活之树长青,理论创新生生不息。当下的马克思主义哲学与儒家哲学的会通通过“科学发展观”、“和谐社会”、社会主义荣辱观等理论建树得以呈现和推进。虽然如此,依然需要注意防止教条主义地看待马克思主义哲学与儒家哲学的会通,这样方能使之永远处于一种“在路上”的状态,永葆理论青春,以裨益于有中国特色社会主义的伟大实践。
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