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抗日战争时期的文化丰富多彩，可供研究的内容很多。本文不是从纯文学的角度研究各种文化现象，而是运用历史学的理论与方法，对这一时期的文化归纳整理，进行粗线条的、历史的和动态的综合考察，以期探索抗日战争时期文化思潮形成的原因、特点及其发展规律，进而揭示其在中国文化史和近现代历史发展中的地位、作用与影响。 这一研究的出发点是建立在比较新颖的理论之上的。论文第一章集中阐述了开展研究的理论依据:社会结构四元论。作者从设定文化的基本概念发端，论述了文化与文化思潮、文化力与社会结构的关系，首次提出在人类社会中四元运行的社会结构理论，即生产力、生产关系、文化力、政治关系互相影响推动社会不断向前发展，从而凸显出文化在社会历史中的作用，表现出对该课题综合研究的深层思考。 第二章通过近代中日两国文化状况和相互交流的比较，尽可能系统地阐发中国抗战文化勃兴的原因、趋向及其发展，着重评述了近代中国传统文化日趋衰微，而日本疯狂推行“日本主义”，将其国民抛进大规模侵华的战车。“九一八”以后，抗日救亡运动兴起，抗战文化已经成为国民党当局难以压抑的巨大洪流。随着抗日战争的爆发，全民族抗战的局面形成。抗战文化掀起更大的高潮。 第三章至第六章分别论述了抗日战争时期文化思潮比较明显的特点:1.多元并存;2.中国化趋向;3.现实主义道路;4.工农兵大众文艺的形成。 文章指出，抗日战争的参与者相当普遍，发生的地域非常广泛，再加上国共两党分别领导，遂使抗战文化形成多元并存的现象。主要划分为重庆、桂林、延安、上海四大中心，尤以重庆和延安更具代表性。每个中心各有特点，且均在抗战文化发展中发挥了各自的作用。 五四以来，日本步步紧逼，中华民族危机严重。在举国救亡的旗帜下，民族文化得到极大的张扬。抗日战争时期的文化具有鲜明的民族化倾向，却非纯民族化，而是呈现出强烈的“中国化”趋向，成为这一时期文化发展的突出特色。文章比较了民族化与中国化的内涵，剖析了围绕民族化展开的争论，肯定了中国共产党对中国化文化建设的贡献。 现实主义是中国新文学运动的一种文化思潮，到抗日战争时期发展为文化创作的主要倾向。从初期的“前线主义”发展到“暴露与讽刺”，最后汇聚成反对国民党专制的文化洪流，大都表现为争取民主的活动。文章批判和揭露了“三民主义文学”及其在所谓“民族文学”掩盖下的文化专制，剖析了抗日战争时期文化产生民主化倾向主要原因和时代特点，讴歌了文化界爱国人士反对专制、争取民主的斗争。 文艺大众化也是中国近代文化发展的历史必然。以前中国文化的通俗化与大众化，最高的境界莫过于供大众鉴赏和教育感化大众。惟抗日战争时期的文化大众化出现了“转变立场，站到人民群众方面来，向社会实践学习，为工农大众服务”的质的飞跃，并由此产生了解放区的工农兵大众文学，直接影响到以后中国文化的发展。 第七章集中论述了抗日战争时期文化思潮的作用与历史地位。从时代作用看，它在抗日战争中发挥了唤醒民族之魂，发动民众救亡;阐扬正义，抑制邪恶;促进交流，团结抗战的功效，不仅促进了抗日民族统一战线的巩固，也对世界反法西斯文化的交流做出了一定的贡献。从历史地位看，它又是中国近现代文化的汇聚与分流的转折点。抗日战争初期实现了各文化派别的空前团结，后期又造成文化的对恃与分流，一直影响到现在的文化格局。 文章最后实事求是地评述了建国以来中国文化在大陆上的曲折发展，指出随着经济改革的深入，新时期的文化建设愈趋重要。从某种意义上讲，抗日战争时期的文化思潮规划了中国文化发展的方向，也为21世纪建设有中国特色社会主义新文化奠定了最早的基石。 文章从理论设定到各部分撰写，经过比较长时间的酝酿，其中很多是作者的新思考。由于提出一些新观点，一定存在论述上的欠缺，恭请有关专家不吝赐教，予以斧正。