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在全球化时代，由于世界各国的文化交流日益密切，裹挟着西方文化价值观的文化产品传入我国后，使得中华民族的传统文化逐渐浮现出认同危机。在这样的背景下，近些年，一批我国原创的电视文化类栏目纷纷创办，主要形式既包括如《风味人间》《我在故宫修文物》《记住乡愁》等电视纪录片，也包括文化类电视综艺节目，如《国家宝藏》《中国诗词大会》《朗读者》等。
对于上述的电视栏目来讲，如何建构和强化观众对中华民族传统文化的认同感，应对全球化带来的文化认同危机是其重要使命。为此，本文将研究焦点放在了电视纪录片上，试图结合文化记忆理论，通过对《记住乡愁》的文本分析，了解当前我国纪录片建构文化认同的具体情况，并针对其中存在的问题提出一些改进建议。
从以上的研究目标出发，本文将整体的研究分为六个部分，第一部分为绪论，主要对当前面对的文化认同危机进行分析，对研究对象进行界定，并就文化认同、文化记忆相关的理论和应用研究的现状进行总体回顾。第二部分主要对媒介、文化认同与文化记忆三者之间的关系进行概括。以此为前提，在本文的第三、四、五章着重探讨《记住乡愁》建构文化认同的情况。在第三章，主要探讨《记住乡愁》是如何通过视听语言打造荧屏上的回忆空间，呈现文化记忆的，第四章则进一步分析这种文化记忆的呈现如何促成《记住乡愁》的观众对地方文化的认同，进而转化成对中华民族传统文化的认同，完成认同边界的重塑的，第五章则着重分析《记住乡愁》文化认同的建构逻辑，对于《记住乡愁》建构文化认同过程中，文化记忆选择的逻辑以及文化认同建构路径的创新点进行进一步分析。
在本文的第六部分，也就是结语部分，笔者在总结《记住乡愁》对文化认同进行建构的路径的基础上，也阐述了这一路径的理论价值和实践价值。笔者认为，这样的文化认同建构路径既给文化认同研究带来新的思考，同时对于今后同类纪录片的创作也具有借鉴意义。但需要注意的是，《记住乡愁》也有显著的缺陷影响了其传播效果，如节目风格固化、对年轻观众吸引力不足等。针对此，笔者也提出了接下来《记住乡愁》的努力方向。
对于上述的电视栏目来讲，如何建构和强化观众对中华民族传统文化的认同感，应对全球化带来的文化认同危机是其重要使命。为此，本文将研究焦点放在了电视纪录片上，试图结合文化记忆理论，通过对《记住乡愁》的文本分析，了解当前我国纪录片建构文化认同的具体情况，并针对其中存在的问题提出一些改进建议。
从以上的研究目标出发，本文将整体的研究分为六个部分，第一部分为绪论，主要对当前面对的文化认同危机进行分析，对研究对象进行界定，并就文化认同、文化记忆相关的理论和应用研究的现状进行总体回顾。第二部分主要对媒介、文化认同与文化记忆三者之间的关系进行概括。以此为前提，在本文的第三、四、五章着重探讨《记住乡愁》建构文化认同的情况。在第三章，主要探讨《记住乡愁》是如何通过视听语言打造荧屏上的回忆空间，呈现文化记忆的，第四章则进一步分析这种文化记忆的呈现如何促成《记住乡愁》的观众对地方文化的认同，进而转化成对中华民族传统文化的认同，完成认同边界的重塑的，第五章则着重分析《记住乡愁》文化认同的建构逻辑，对于《记住乡愁》建构文化认同过程中，文化记忆选择的逻辑以及文化认同建构路径的创新点进行进一步分析。
在本文的第六部分，也就是结语部分，笔者在总结《记住乡愁》对文化认同进行建构的路径的基础上，也阐述了这一路径的理论价值和实践价值。笔者认为，这样的文化认同建构路径既给文化认同研究带来新的思考，同时对于今后同类纪录片的创作也具有借鉴意义。但需要注意的是，《记住乡愁》也有显著的缺陷影响了其传播效果，如节目风格固化、对年轻观众吸引力不足等。针对此，笔者也提出了接下来《记住乡愁》的努力方向。