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在人类自我认识的过程中,道德起源与进化问题一直是学界争论不休的问题,站在不同的逻辑起点上,就会得出不同的结论。在诸多的解释当中,达尔文的道德观可谓独树一帜,为道德起源与进化问题的解决提供了一个科学的方案。达尔文的进化论证明了人是自然界进化的产物,人和动物的连续性,达尔文的进化论改变了人与自然关系的传统认识,第一个科学地阐明人在自然序列中的位置。它从根本上改变了人对自身的认识,打破了人与动物间的种种虚构的二元对立,在进化论的基础上回归人的自然本质,这就为研究道德问题寻找了一个科学基础。达尔文以进化论为基础来考察人类道德,把人类道德放在整个生命世界来理解,并将之置于整个动物的社会本能的背景中加以考察和比较,看到了动物和人类的相似性和连续性,从整个生命进化过程中来理解人类道德的形成和发展,并力图为人类道德寻找一个科学基础。自达尔文所开创的从进化的视角来理解道德以来,各种进化伦理学家都把道德放在整个自然界,整个生命发展史中进行考察。如果说达尔文的进化论在生物学领域所带来的是一场前所未有的深刻变革,那么,这种进化论在道德方面的运用则为一种新的伦理学思潮奠定了基础。通观达尔文的全部道德思想,其宗旨就在于强调道德最根本的基础是人与动物所共有的本能,并且道德的存在和发展也是生存竞争、自然选择的结果。达尔文对伦理学的影响是巨大的。达尔文开启了从进化的角度研究道德的先驱工作,第一部分讨论了达尔文道德观的基础——生物进化论,这是达尔文描述和说明道德进化的理论基础,通过本部分的梳理以彰显达尔文的本真精神。第二部分讨论了达尔文道德观的主要内容。重点放在了达尔文关于道德起源的论述上。廓清了达尔文是怎样探讨道德的,以此来理清达尔文的伦理思想。第三部分是主要讨论了达尔文道德观对伦理学的影响。首先梳理了达尔文以前的伦理学,以往的伦理学不曾对道德的起源和本质问题作过科学的解释。宗教伦理学以神学为基础,认为道德起源于神或上帝的意志,是神启示它的使者为人们制订出行为的规范,道德就是服从神或上帝的命令。理性主义伦理学把道德基础建立在先验的普遍理性之上,从超人类的超自然的绝对理性引申出道德来。感性主义伦理学从人的感性引伸出道德来,感性的快乐和幸福就是道德的根据,但是这种伦理学仍是以哲学为基础的。达尔文对伦理学的影响是多个方面的,但是本文主要从伦理学学科性质、方法论、道德起源问题,利己与利他的关系问题和是与应当的关系问题上,以此来说明达尔文对伦理学的影响。达尔文试图给人类的道德提供一种进化论的解释,为伦理学提供了一个科学基础。他的道德理论体现着一种科学特质,利用科学的经验的和实证的方法来考察道德,这种追求事物确定性的科学方式,给伦理学造成了很大的影响。给我们提供了一个科学的角度探索伦理学、探索人们的道德判断和道德行为,沿着这个思路走下去或许有望逼近道德的本质。