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我国目前处于社会转型期。整个社会的政治、经济、文化、社会生活都发生着深刻的变化。随着社会从传统走向现代，人际关系作为一种社会资本，愈来愈具有工具性。人与人之间的交往更多地建立在利益之上。
结拜，雅称义结金兰，有拜把子、认干亲等具体形式，是一种具有人文色彩的礼仪习俗，大家熟悉的《水浒传》中的梁山泊众位好汉，刘备、关羽、张飞的桃园三结义就是最典型的例子。随着社会转型，结拜发生了微妙的变化。在对待结拜的问题上，人们大多认为封建的成分比较多，或认为出自真诚、朴素的感情和善良的愿望。可是，我生活的中村，出现了以功利性为目的的结拜，同人们通常认为的有很大的区别，引起了我的深思。同时，我对这些存在结拜关系的人都有一定的了解，可以获得第一手材料，对结拜能够有深刻地了解和体会。
本文选取了中村的四对结拜个案，采用过程——事件分析法，描述和分析社会转型背景下结拜关系运作的具体过程，运用强弱信任、关系类型等理论对结拜进行研究。在对结拜关系运作研究的基础上，探讨当今农村人际关系的特点，折射出社会的变迁。
结拜是混合性的关系，是工具性主导下的情感性关系，情感性是为工具性服务的。通过关系运作，充分利用结拜提供的平台，使人际关系从弱关系发展到强关系，从弱信任到强信任，从“外人”发展成为“自己人”。确立了结拜关系后，往往会给结拜双方形成一种“关系约束”，从而更有利于双方的互动，更有利于动用蕴藏在结拜关系网中的社会资本。