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宋代江南地区有得天独厚的自然景观资源和丰富的人文景观资源,经济获得前所未有的发展,游闲阶层大量涌现,旅游活动蓬勃发展,成为全国旅游活动发达的地区之一,在中国古代史旅游史上,极具典型性和代表性。宋代江南地区旅游景观资源丰富,类型众多,是旅游活动得以开展的最基本的条件。宋人的旅游审美视野进一步扩大,已从名山峻岭、多姿的水体、奇花异草﹑寺观园林﹑亭台楼阁,拓展到岩溶、洞穴、动物等景观资源。气候和气象可以直接育景和造景,亦是宋人的游览观赏对象。概览宋代江南地区的旅游资源,呈现出丰富性、多样性﹑分布广的特点。无论山地﹑水体﹑花木都具有浓厚的人文气息。自然与人文的有机结合使人工与自然﹑天工与雕琢相得益彰,提高了旅游观赏的境界。景德镇和永和镇的瓷器是重要的旅游工艺品,造型秀丽优美,胎质坚致细腻,色彩绚丽鲜明,品种纷繁多样,镂雕巧妙神工,饮誉中外。旅游资源是大自然和历史对人类的丰厚的馈赠,但自从旅游活动成为一种社会现象,旅游资源就面临着破坏和开发保护的问题,宋代江南地区的旅游景观资源也面临同样的问题。宋代江南地区景观的破坏有自然和人为两种因素。文人士大夫拥有丰富的知识,有深厚的文学艺术修养和审美情趣,对江南地区景观资源建设和保护作出了巨大贡献。尤其是地方官员,拥用地方的人力、物力、财力,是宋代江南地区景观建设和保护的主力军。宋代皇帝﹑僧道人士﹑女性对景观资源的建设和保护,虽然出于特定的目的,但在客观上也促进了江南地区景观资源的完善和丰富,标示了宋代江南地区旅游风尚的形成。宋代江南地区旅游主体多元化,主要由官员旅游者、士子旅游者﹑僧道旅游者、普通民众旅游者、女性旅游者等构成。他们对旅游活动的广泛的参与,标示了旅游活动的兴旺。宋代的文人士大夫,在旅游活动中,以深厚的知识修养和较高的审美情趣,大放光彩,提高了旅游活动的文化内涵;其中,士子们把苦读与愉悦身心的旅游相结合,开辟了旅游活动的新天地——书院游。僧道人士的出游,游于世俗之外,返朴归真,热爱自然,保护自然,是生态旅游的先驱,是较高层次的旅游。普通百姓也步入到旅游队伍中来,反映了宋代旅游活动的普及和下移,客观上拓展了乡村旅游活动的新空间。宋代江南地区游人,积极满足自我享受层次的需要,准备与赏心悦目审美相适应的物质需求。他们围绕旅游活动作了充分的准备工作,包括旅费的筹备和行装准备、出游代步工具的选择以及对旅游目的地的信息的收集等。游人根据自己的需要,择取不同的旅游组织方式,表现出强烈的自觉旅游意识。宋代江南经济的发展已能满足游人吃住行的基本需要。宋代江南地区官方为满足游人的食宿需要,建有星棋罗布的递铺﹑馆驿,还在交通干道旁建造大量的亭舍,供往来出游的旅行者小憩。即使无馆驿、递铺之地,地方官员提供办公场所供游客投宿,扩大了游人的食宿空间。此外,宋代江南地区的商业性的酒店、旅馆、寺、观、民家,流动饮食摊点等星罗棋布,构成了功能齐备的庞大食宿服务网络,极大地方便了为旅游者的出行,保证了旅游活动的顺利进行。除食宿消费外,宋代江南地区旅游者在旅途中的消费开支,还有源于旅游商品的消费。游客在旅游目的地的种种消费支出,促进了当地经济的发展,起到了富民的作用。宋代江南地区的旅游景观资源发展完备,旅游者的构成广泛,旅游活动展现出多种类型,食宿接待设施齐全。江南地区之所以出现旅游的蓬勃发展,是由当时经济﹑政治﹑文化因素决定的。首先是宋代江南地区社会经济发展到一定阶段的产物。其次宋政府在管理制度和政策实施两个层面对旅游活动开展的支持。再次是宋政府优待士人,实行文人治国的政策,文人士大夫成为宋代国家的核心力量,文人士大夫对旅游活动的广泛参与,对江南地区旅游活动的开展起到了重要的推进作用。