【摘 要】
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本文以《醉翁亭记》的传播与接受为研究对象,运用接受美学理论、比较文学研究法、定量与定性分析相结合的方法进行研究。作为散文经典,《醉翁亭记》的经典化进程稍显曲折。虽
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本文以《醉翁亭记》的传播与接受为研究对象,运用接受美学理论、比较文学研究法、定量与定性分析相结合的方法进行研究。作为散文经典,《醉翁亭记》的经典化进程稍显曲折。虽一经面世便创造了传播热潮,并在两宋催生了不少仿作,但其“以赋为记”的体制受到时人的诸多批评质疑。这种将体制置于艺术之上的看法具有很大局限性,是本末倒置的解读。比起体制的特殊性,文章本身的艺术价值才是更值得我们去关注的。经典之所以成为经典,不仅在于其形式上的吸引力,更主要的是其内容上的艺术性、审美性以及情感上与读者产生的共鸣。明清文人将评论的焦点转移到主题、艺术技巧、审美价值方面,《醉翁亭记》获得越来越多的认可与肯定,选本收录次数亦渐多,其价值与意义随之不断加码。音乐、书法、绘画、石刻等多样化的传播方式,使《醉翁亭记》跨出文学领域,收获了更大范围的读者群。《醉翁亭记》还在亚洲国家和西方国家进行跨国传播,在新的语境中扩大了获得了新的生命。总之,《醉翁亭记》成为经典,是传播者与接受者选择的结果。无论时代风尚、文学理念、评判准则等因素如何变化,像《醉翁亭记》这般经典的作品,其生命力定是经久不衰的。
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