【摘 要】
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接受美学理论首次提出把读者这一概念引入文学史研究,读者的接受就是对作品的再创造过程,读者不是被动的接收者,读者的阅读、理解、评价也是文学史的构成部分。随着时代的变
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接受美学理论首次提出把读者这一概念引入文学史研究,读者的接受就是对作品的再创造过程,读者不是被动的接收者,读者的阅读、理解、评价也是文学史的构成部分。随着时代的变迁,读者对作家、作品的关注点也不尽相同,读者的鉴赏趣味和审美要求发生了改变,作家、作品的意义也因此随之发生变化。正是期待视野的变化和接受视界的改变催生他们以各自不同的角度和方法对作品的潜在意义进行发掘,从而使作品因为读者的接受而产生了浮动性的价值,原来从未被重视的作家、作品可能被高度重视,原来受重视的作家、作品可能在相当长一段时间遭到冷遇。作家、作品的不同价值在这一过程中得以体现,文学史也因为与接受美学相结合而有了更宽广的视角。司马相如是一代文学——汉赋的代表,在文学史上具有重要的地位,后代对司马相如及其作品多有解读,其意义和价值就在这不断的阅读、阐释中被认识。而社会背景、文学思潮、艺术审美等方面的影响又使其接受呈现出不同的特点。从接受史角度研究司马相如,有助于从文学生产、接受、再生产等多角度把握司马相如在文学史中的历时性发展,总结其不同阶段体现出的特色,并发掘产生不同接受形态背后的原因,从而对司马相如及其作品有更全面的了解。本文在系统整理汉、魏晋南北朝时期司马相如的资料的基础上,主要按时段来进行研究,重要的接受者和接受方式会在单独章节中讨论。
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