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王安忆是当代中国极富盛名、颇有特色的作家。她的创作，从一开始就得到了评论界、学术界的广泛关注。其小说创作的巨大影响，与其作品本身的内在张力不无关系。王安忆的小说，既有对启蒙理性的执着追求，同时又有对启蒙理性的怀疑和超越。这种对启蒙理性的矛盾态度，其实就是启蒙现代性和审美现代性观念在小说文本中的具体体现。 启蒙现代性和审美现代性观念的矛盾张力，不仅显现在王安忆小说创作的前后期演变之中，而且显现在不同题材的具体文本之中。在她的都市题材系列小说里，既洋溢着温暖美好的都市风情，又充斥着现代人性的堕落景观，表现出对都市这种现代性文化既拥抱、赞美，又拒绝、批判的矛盾态度。与对都市的表现一样，其乡村题材的叙事中，同样有着两种截然不同的价值态度。她一方面将乡村叙述为“愚昧”的所在，这无疑是启蒙理性烛照下的产物，表现出对启蒙理性观念本身的认同。但有些小说，又将其描画为“美好”的乐园，表现出对原始审美生活形态的眷恋和哀挽，从而在间接上对现代理性工业文明进行了批判。至于其“性恋”叙事，两种观念之间的矛盾张力同样明显。既有对传统性别政治的反抗，又有对这种性别政治的皈依。 王安忆小说的这种张力叙事，与现代文学史上的海派传统有着一脉相承的关系。这也是王安忆被许多学者认定为是海派文学当代传人的重要原因。但不容忽视的是，王安忆的张力叙事，在继承海派文学传统的同时，也表现出对海派文学传统的自觉超越。看不到这种超越，就看不到王安忆小说的独特意义和其不可取代的文学史价值。