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作为虔诚的天主教徒,奥康纳总喜欢把作品中的人物降级为动物,其中十分特别的动物便是与达尔文进化论紧密相关的猿猴。通过总结发现,奥康纳极少直接将黑人与猿猴等同起来,而她却频繁地将白人比作成猿猴,这种现象值得深入分析。本文聚焦于奥康纳的短篇小说,如《黑人雕像》、《以诺与大猩猩》、《公园深处》、《审判日》等小说中的猿猴形象,通过文本细读的方式探索奥康纳对待黑人、白人和进化论的态度。奥康纳一方面认识到了受到更多磨难的黑人具有拯救全人类的品质,她的黑人比白人先得到了上帝的启示,成为了先知;另一方面,她的黑人与猿猴有着类似的命运,仅仅作为空洞的他者而存在着,成为“镜像”反映白人自我满足的欲望。奥康纳真正想讽刺和拯救的是身为中产阶级的白人知识分子。在她看来,远离上帝的商业社会注定走向虚无,失去信仰的白人为原罪驱使,沦为笼中之猴。在讽刺中产阶级白人的同时,奥康纳是偏袒他们的。她的白人猿猴在经受上帝给予的磨难后,依然有机会获得上帝的拯救,成为圣者。她给予了白人比黑人更多的权力,真正拯救白人的是白人本身。在基督教启示主义的文化背景下,奥康纳认为宗教是一种拥有预知能力的神秘,难以被普通人理解,普通人需要做的就是相信为教会承认的教义。她反对企图用理性思维颠覆神学的进化论,认为科学应当用于解释和丰富神学。