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北宋建国以后，统治者采取重文轻武的治国方略，文人的地位得到显著提高；真宗及仁宗两朝，不仅文人荟萃，诗文创作也进入到一个全面繁荣的辉煌时期。夏竦作为“后西昆体”作家，在当日文坛具有举足轻重的地位和影响，尤其是在“四六”创作方面建树良多，后人至谓其为北宋“四六集大成者”。然而，由于宋初儒学名家石介，于庆历三年（1043年）作《庆历圣德诗》，指斥夏竦为“妖黻”、“大奸”；自那时以后，不仅石、夏两人之间结怨日深，其是非曲直还牵涉到学术宗派与党派纷争。此事不断沉淀发酵，遂严重影响到后人对夏竦的评价，其贬斥之辞不绝于耳。 本文通过编年方式，不避琐屑，广涉典籍，尽力挖掘有关夏竦的文献资料，对其生平事迹、交游经历、著述流传等梳理考察，力求还原夏英公形象的历史真实，客观分析并评价其吏干才能和文学成就，为研究者提供丰富翔实的史料支持。夏竦乃咸平四年（1001年）进士，历官至枢密副使、参知政事。他与庞籍、宋祁、宋庠等人友情笃厚，交游频繁，又同丁谓、王钦若等相依傍。特殊的仕宦经历与政治、文化环境，造就了他独特的人格风貌。夏竦其人的优劣得失，尤其是他所承受的种种贬抑评价，在一定程度上折射出北宋士人深陷政治朋党、学术门派而无力自拔的普遍情形。所有这些，通过编年考察的途径，相信能得到更为清晰而准确的判断。