【摘 要】
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唐英与蒋士铨并列清中叶戏曲三大家中,在清代戏曲史上占有重要地位。相同的时代背景,不同的生活经历、生命体验及审美追求,使他们的戏曲创作在个性中存在共性。本文比较分析
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唐英与蒋士铨并列清中叶戏曲三大家中,在清代戏曲史上占有重要地位。相同的时代背景,不同的生活经历、生命体验及审美追求,使他们的戏曲创作在个性中存在共性。本文比较分析了唐英与蒋士铨戏曲创作的异同。全文共分五章。第一章,在前人及时贤论述的基础上,从思想、艺术、贡献及牛平等方面,宏观把握唐、蒋戏曲研究现状,提出本论文的突破点。第二章旨在为后文论述提供必要的研究背景。一是解读唐英诗文,丰富唐英牛平,从唐英自身经历、感受出发,发掘其精神生活中的平民趣味;二是从唐、蒋诗文提供的资料中探究二人忘年知音的原因,发掘他们在性情、爱好、见解——尤其是戏曲见解上的共通之处。第三章,首先按戏曲风化观、对社会民生的关注、政治清明的途径的思想脉络,对唐、蒋戏曲思想进行梳理。指出二人均在作品中渗透了对现实社会的深切关怀,由于二人身世际遇不同、识见不同,实现关怀的途径也不同:唐英关注社会下层,旨在唤醒下层人民、重塑下级官吏;蒋士铨则关注上层社会的建构,其批判兼及整个官场和科举制。从唐、蒋二人对女性道德要求的差异中,发掘唐、蒋婚恋剧中包含的思想内核的差异:唐英是理中情,蒋士铨是情中理。第四章二人戏曲艺术特点分析。二人都关注声腔的地方化、语言的通俗化,重视场上之曲,并在贯彻过程中,采用了相同、相似的戏剧因素。这固然受文化环境影响,更离不开因为特殊的际遇而产生的唐英对蒋士铨的影响。在贯彻程度、实现程度上,二人却有所差异,这反映出他们文学个性、美学追求的不同。文章最后落脚在唐英的贡献上。从思想、艺术两方面,突出了唐英的民间性:真实反映民间状况,反映人民思想;吸收民间戏剧因素,迎合民间审美趣味。而民间性的缺失,正是昆曲衰落的原因,这就确证了唐英在戏曲史上的地位。
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